fcntit Chriftum c(Tc propfciator em,fton fentlt, 9 fide gr aris conieqitamur,vt iufti reputemur propter Chri ftum. Et tamen cum opera non pofsint reddere pa* catam confcientiam eliguntur fubmde alia,fiunt no* ui cultus,noua vota,noui monachatus, prceter man* datum Dei,vt aliquod magnuc opus queratur, quod pofsit opponi irx dC iudicio Dei. Has impias opiniones de operibus aduerfarif tuentur contra fcripturam, At hsec tribuere operi* bus noftris,q> iint propiciatio,cp mereantur remiisio* nem peccatorum,&C gratiam, 9 propter ea iufti co* ram Deo reputemur , non fide, propter Chriftum propiciatorem. Quid hoc aliud eft,quam Chrifto de trahere honorem mediatoris, dC propiciatoris. Nos igitur etii ientimus ac docemus bona opera necefta* rio facienda eiTe, Debet enim fequi fidem inchoata legis implecio,tamen Chrifto fuum honorem reddi* mus, Sentimus ac docemus 9 fide propter Chriftum coram Deo iufti reputemur, 9 non reputemur iuftl propter opera, iine mediatore Chrifto, 9 non merca mur remiisionem peccatorum, gratiam &C iufticiam per opera, 9 opera noftra non poisimus opponere irx &C iudicio Dei,9 opera non pofsint terrores pec* cari vincere.Sed 9 fola fide vincantur terrores pec* cati,9 tantum mediator Chriftus per fidem oppo* nendus iit irae & iudicio Dei.Si quis iecus ienrit, no reddit Chrifto debitum honorem,qui propoiitus eft* vtiitpropiciator, vt per ipfumhabeamus accefliim ad Patrem. Loquimur aut nunc de iufticia per quam agimus cum Deo,non cum hominibus, fed qua ap* prehendimus gratiam, dC pacemconicientiae, f^ou poteft