ftola, Nos diligimus eum,inquit, quia prior dilexit nos,videlicet quia dedit pro nobis filium ,& remifit iiobis peccata. Ita fignificat procedere fidem,fequi di Iedionem. Item fides illa, de qua loquimur, exiftit in poenitentia, hoc eft,concipitur in terroribus cofcien* tiae, quae fentit iram Dei aduerfas noftra peccata, 8C querit remifsionem peccatorum 5C liberari a pecca* to/Et in talibus terroribus &C altjs afflidionibusde* bet haec fides crefcere &C confirmari. Quare non po* teft exiftere in his,qui fecundum carnem viuunt,qui deledantur cupiditatibus fuis, &C obtemperant eis* Ideo Paulus ait,Nulla nunc damnatio eft his qui funt in Chrifto Iefu, qui non fecundum carnem ambu* lant, fed fecundum fpiritu, Item, Debitores fumus non carni, vt fecundum carnem viuamus, Si enim fe* eundum carnem vixeritis,moriemini, Sin autem fpi* ritu adiones corporis mortificabitis,viuetis, Quare fides illa quee accipit remifsionem peccatoru in cor* de perterrefado,& fugiente peccatum,non manet in his quiobteperant cupiditatibus, nec exiftit cum mortali peccato. Ex his effedibus fidei excerput aduerfarrj vnu, vi* delicet diledione, 3C docent,q> diledio iuftificet. Ita manifefte apparet eos tantu docere lege, Non prius docent accipere remifsione peccatoru per fidem. No docent de mediatore Chrifto, qcF propter Chriftum habeamus Deum propicium, fed propter noftra di* ledionem.Et tamen qualis fit illa diledio , non di* cunt,necp dicere pofTunt.Praedicant fe legem imple* re, cum haec gloria proprie debeatur Chrifto,&C fidu. damproprioru operum opponunt iudicioDei, di* N ij eunt