gelium tradit iufticiam aeternam cordis, Interim non difsipatPolitiam aut Oeconomiam, ied maxime po* ftulat conieruare tancj? ordinationes Dei, dC in tali* bus ordinationibus exercere caritatem, Itacp necef* fario debent Chriftiani obedire Magiftratibus fuis SC legibus,Niii cum iubent peccare ,tunc emm ma* gis debent obedire Deo quam hominibus. Ad, v, XVII, Item docent,quod Chriftus apparebit in con* fumatione mundi ad iudicandu mortuos omnes reiufdtabit, pfjs 8C eledis dabit vitam sternam 3C perpetua gaudia,impios autem homines ac diabolos condemnabit,ut fine fine crucientur. Damnant Anabaptiftas,qui ientiunt homini* bus damnatis ac diabolis finem poenarum futurum dic. Damnant SC alios qui nunc ipargunt Iudaicas opiniones, quod ante refurredionem mortuorum, pt] regnum mundi occupaturi fint, vbiq? opprefsis impijs, rr XVIII, De libero arbitrio docent,quod humana volun tas habeat aliquam libertatem ad efficiendam ciuiV lem iufticiam, 5C deligendas res rationi fubledas. Sed non habet vim fine ipiritufando efficienda iu* iticiae Dei, ieu lufticiae fpiritualis, quia animalis ho* mo non percipit ea quae funt fpiritus Dei, fed hxc fit in cordibus,cum per verbum ipiritus fandus con* cipitur,Hxc totidem verbis dicit Auguffihus lib, iff* «ypognoiticon, Eflfe fatemur liberum arbitrium omnibus