um,verum iudicem.cum oratione, Delida tua pro* nuncia non lingua,(ed confcientiat tua: memoria 8Cc fct glofa de poenitenda,Dift.v. Cap, Confideret fa^ tetur humani iuris eiTe confefsionem.Verum con* teisio,cum propter maximum ablolutionis benefici* um, tum propter alias confcientiarum vtilitates apud Hos retinetur, r DE DISCRIMINE CIBORVM, Publica perfuafio fuit non tantum vulgi, ied etf* am docentium in Ecclefrjs, quod difcrimina cibom, oc limiles traditioes human^iint opera vtilia ad pro* merendam gratiam 5C fatisfa tf oria pro peccatis. Et quod hc fenicrit mundus,apparet ex eo , quia quotis dielnmtuebantur nouaj ceremoniae, noui ordines, nouae feriae,noua ieiunia,8£ dotftores in templis exi* gebant haec opera tancp neceflarium cultum ad pro* merendam gratiam.5c vehementer terrebant confci entias fi quid omitterent. Ex hac perfuafione de tra* ditionibus multa incomoda in Ecclefia fecutafunt. Primo obfcurata eft docftrina de gratia 5C iuftt* cia fidei, quae eft praecipua pars Euangelij, 8C quam maxime oportet extare &C eminere in Ecclefia, vt meritum Chrifti bene cogno(catur,8£ fides quas cre* dit remitti peccata propter Chriftum , longe fupra opera collocetur . Quare & Paulus in hunc locum maxime incumbit,legem 5C traditiones humanas re mouet, vt oitendat iufticiam Chriftiana aliud quid* dam efte, quam huiufmodi opera, videlicet fidem quae creoit peccata gratis remitti propter Chriftum. doctrina Pauli,pene tota oppreflaeft per traditiones