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Deutsche allgemeine Zeitung : 28.02.1845
- Erscheinungsdatum
- 1845-02-28
- Sprache
- German
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id799109797-184502285
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id799109797-18450228
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-799109797-18450228
- Sammlungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen
- Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
Inhaltsverzeichnis
- ZeitungDeutsche allgemeine Zeitung
- Jahr1845
- Monat1845-02
- Tag1845-02-28
- Monat1845-02
- Jahr1845
- Titel
- Deutsche allgemeine Zeitung : 28.02.1845
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Freitag Nr 59. 28. Februar 184S. Leipzig. Dir Z-iui», e«sa>riN!-aaachAi>r»d<. Zu be^i^.z surch au« I P<tzqml«r d S Iu- und ÄuSla»»««. Deutsche Allgemeine Zeitung. »Wahrheit und Recht, Freiheit und Gesetz!» Preis für doS Birrtkl- jakr TKIr. — NnsrrtionSzebuhr für den Naum einer Zeile 2 Ngr. ragraphcn über das Gemeindewcsen und die Gcmeindcvcrfassung heben wir die Bestimmung aus, nach welcher die Gemeinde ihr altes Recht der freien Wahl ihrer Seelsorger und Borstände (welchen gemeinsam die Ver tretung der Gemeinde zusteht) sich vindicirt, und die Aufnahme neuer Mitglieder von der freiwilligen Erklärung des Beitritts und der Ablegung des obigen Glaubensbekenntnisses vor dem Gcmeindevorstand abhängig macht, sowie die Befugniß sich rescrvirt, alle hier getroffenen Anordnun gen „selbständig und allein je nach dem Zeitbewußtscin und den Fortschrit ten in Erkcnntniß der heil. Schrift abzuändcrn". Ucbrigcns erklärt die betreffende Urkunde noch, daß die Gemeinde die jetzt recipirte Benennung „deutsch-katholisch" nicht als wescnheitlich betrachte und daß sie etwaniqc nähere Bestimmungen oder Modifikationen einer von sämmtlichen Therl- nehmern der allgemeinen christlichen oder deutsch-katholischen Kirche ge wählten Kirchenoersammlung Vorbehalte. . Nachdem der Protokollführer, Polircicommissar Faulhaber, noch Ei niges über den nach Darlegung dieses Glaubensbekenntnisses notkwendig folgenden Act der Namensunterschrift zur Verpflichtung auf diese Urkunde erwähnt, legte der Vorsteher, Professor Wigard, die hohe. Wichtigkeit dieses Schrittes mit eindringlicher Rede den Versammelten ans Herz, in dem er allen Denen, welche noch nicht die feste Herzensüberzeugung vyn der Nothwendigkeit desselben gewonnen haben sollten, den jetzt noch offe- nc« Rücktritt freistelltc, da weder Ucbcrrcdung noch moralischer Zwang auf jenen Entschluß cinwirken dürfe, und hier in dieser Rücksicht AlleS, offen vor ganz Deutschland, ohne heimliche Zusammenkunft hinter ver schlossenen Thuren, verhandelt werden solle, weshalb denn auch schon vor her die Veröffentlichung sämmtlichcr bisheriger und künftiger Verhandlun gen durch die Presse beschlossen worden war. Nachdem hierauf eine An zahl der Anwesenden schweigend sich entfernt hatte, ward von sämmt lichen 88 Zurückbleibenden die oben erwähnte Urkunde unterzeichnet, welche nun der Regierung vorgelegt werden soll, um darauf hin die offi- ciclle Anerkennung der Gemeinde zu erhalten, nachdem der Schutz dersel ben ihr schon vorher, als die beste Widerlegung aller jener düstcrn Ge rüchte von dem beabsichtigten Einschreiten der Behörde, angekündiat wor den war. Bisher, und das wird gewiß allseitig mit dem tiefgefühltesten Dank anerkannt, hat noch keine der neu entstehenden jungen Gemeinden so liberaler Zuvorkommenheit von Seiten aller Behörden und vieler Pri vaten sich zu erfreuen gehabt als grade die hiesige. Nicht genug, daß die Slaatsregicrung diese freiere Bewegung in der Kirche, wie bei allseitig und reiflich erwogenem Interesse aller mehr oder minder, politisch ober kirchlich Bctheiligtcn nicht wohl anders zu erwarten, unter ihren Schütz gestellt hat: die Stadtverordneten haben, wie schon angedcutet, ihr Ses- sionslocal den bisherigen und künftigen Versammlungen der Gemeinde zur Disposition gestellt, der Magistrat hat sich bereit erklärt) für die d«W- nächst zu beginnende gottesdicnstlicke Feier ihr die Johanniskirche zu über lassen. Von Leipzig aus ist dem Vorsitzenden der Antrag gemacht wor den, vorläufig einen Geistlichen der neuen Glaubenslehre zur Verwaltung der geistlichen Functionen hierherzusenden, und dessen nothdürftige Subsi stenz erscheint wiederum durch ein innigsten Dankes werthes Anerbieten des Rittergutsbesitzers Stephan Schmidt gesichert, welcher ein Capital von 5OOV Thlr. zu 4 Proc. auf so lange zum Unterhalte des Geistlichen angewiesen hat, als cs der unzureichende Fonds der jungen Gemeinde er- foderc. Noch einige kleinere Beiträge, dem Vernehmen nach 22 Thlr., zur Unterstützung sind von verschiedenen Seiten cingegangcn, und zur Ver waltung derselben der stellvertretende Vorsteher, Destillateur Schmidt, zum Kassircr erwählt worden. Nachträglich wäre noch zu erwähnen, daß seit jener Versammlung eine große Anzahl von Katholiken bei dem letzt genannten Vorstandsmitglicdc zur Unterschrift des Bekenntnisses, also zum Beitritte zur neuen Gemeinde sich angcmeldet hat, und daß daher wol nicht mit Niirecht ein baldiges, sehr bedeutendes Wachsen derselben Such an Zahl in Aussicht gestellt werden kann. 2c Stuttgart, 21. Febr. Von unsern Ka mmcrn ist derzeit noch wenig zu melden. Die Motionen werden verlesen und deren Druck volirt, die zur Begutachtung zu wählenden Commissionen gewählt, die Minister tragen ihre Gesetzentwürfe vor; obenan der Finanzministcr die in Betreff des Staats Haushalts und der Eisenbahn. Eine Kritik aller dieser Gegenstände ist aber erst bei der Dcbattirung der betreffenden Commissionsbcrichte passend anzubringen. Kleine Scharmützel über Lie von einem Oberamtmann ge- duldctenWahlunregclmäßigkeiten, ähnlich der bekannten badischen, und die Verweigerung des Urlaubs an den in die Kammer gewählten Oberjustiz- rath Wiest in Tübingen, welcher die tief einschneidenden „Ccnsupen", die katholischen Kirchcnvcrhältnissc Württembergs betreffend, geschrieben hat, kleine Scharmützel, sage ich, zwischen Hrn. Römer und dem Minister des Innern v. Schlaycr sind zwar bereits vvrgefallcn (Nr. 54), wollen aber nicht viel heißen, da Hr: v. Schlaycr den Oberamtmann nicht vcr- theidigtc und sich wegen der Urlaubsverweigcrung für seihen College«, den nicht anwesenden provisorischen Justizministcr v. Priefer, auf das der Regierung verfassungsmäßig zustehendc Recht berief. Wenn man indeß U-be-bltck. rvc«tfch»«nS. 1-Dresden. Die deutsch-katholische Gemeinde- n Stutt gart- Die Kammern. Strafsache. Der Winter. — Der Schluß des . : badischen Landtags. — Die offcnbacher Katholiken. "Neubranden burg. Lheilnahme für Ronge. "Lübeck- Senatorwahl. Kreutzen. "Vertin. Die Stellung der Geistlichen in den deutsch-katho- : lischen Gemeinden. ---Vertin. Der König in der Kirchensache. Die Unterhandlungen mit Brasilien. Schncidemühl. Die deutsch-katholische Gemeinde, -r- Vertin. Dicpenbrock * Königsberg- Adresse nach Schnei demühl. * Breslau- Replik des 0r. Geiger. — Widersetzlichkeit. Zvefterreich. -r- Wien. Die Herabsetzung der Militairdienstzeit. Schu- selka. * Wien- DaS Rekrutirungspatent- Freiherr v- Kübeck. Die Her zogin von Berry. Der Eisgang, -t-ÄUS Ungarn- Die Obergespane. ' Kossuth. Freiherr v. Kulmer- Spanien. Der Kongreß. Creditgesetz. Priester und Carlistcn. Großbritannien. Das Oberhaus. Das Unterhaus. Die Anti Corn- law League. Effingham. Der Hof. Espartero. Frankreich. Dcputirtenkammer. Algerien. * Paris- Die Cabinetssragc. . Hr. de Cyrmenin. Gchweiz. St.iGallcn. Waadt. Neuchatel. Griechenland. ffÄthcn. Adrcßentwurf und Protestation- Aerfonalnachrichten. 'Wissenschaft«»»- Kunst. "München. Obcrbaurathv.Gärtner. Görres. Handel und Industrie. "Lübeck. Die Waarenausfuhr. "Leipzig. Börsenbericht. — Berlin. Neueste Nachrichten. Nnkündignngen. l Deutschland. ff Dresden, 24. Febr. Vorgestern Abend fand die dritte Versamm lung der hiesigen deutsch-katholischen Gemeinde in dem abermals von den Stadtverordneten bereitwillig hcrgegebcnen Locale statt. Dieselbe war von etwa 140 Personen besucht, und auch die Tribunen, welche dem Publicum offen standen, gedrängt angefüllt. Es war dies unstreitig die wichtigste nicht nur der bisher stattgehabtcn, sondern auck aller vielleicht noch stqttfindendcn Versammlungen, und ist von diesem Tage (dem 22. Febr.) die Cönstitüirung der Gemeinde zu datiren, da das Glaubens- bekennlniß derselben durch Unterschrift der Mitglieder vollzogen worden ist. Man hatte dies vorgezogcn, um auf Grund "desselben vor allen Dingen die Anerkennung der Regierung zu erlangen, und verschob deshalb die zur .Tagesordnung gehörige Wahl oeS definitiven Vorstandes bis zur künftigen Versammlung. Das Glaubensbekenntniß schließt sich denen der Gemein den von Leipzig und Breslau, mit einigen Zusätzen, an. Es zerfällt in 'Mer Tbeile und 31 Paragraphen. Im ersten Theile wird dgs positive Glaubensbekenntniß ausgestellt, als dessen Grundlage „einzig und allein die heftige Schrift und die von der christlichen Idee durchdrungene und be- wegte Vernunft" ausgestellt wird, und das so lautet: „Ich glaube an Gott den Vater, der durch sein allmächtiges Wort Lie Welt geschaffen und sie in Weisheit, Gerechtigkeit und Liebe regiert. Ich glaube an Je- sum Christum, unsern Heiland, der uns durch seine Lehre, durch sein Leben und seinen Tod von der Knechtschaft und Sünde erlöst hat. Ich glaube an düs Walten, des heiligen Geistes auf Erden, eine heilige allgemeine christliche Kirche, Vergebung der Sünden und ein ewiges Leben. Amen." Hierbei gestattet die Gemeinde völlige Gewissensfreiheit, freie Forschung und Auslegung und sagt sich, von Absonderung und Verdammung Anders denkender wegen Verschiedenheit der Auffassung der Glaubenslehren aus drücklich löö. Sie erkennt nur zwei Sacramcnte als von Christus einge setzt an:., die Kindertaufe ^nit später erfolgender Confirmation) und das Abendmahl unter beiderlei Gestalt, „zur Erinnerung an Christum und als «in Zeichen des Bruderbundes allcr Menschen". Die Ehe wird als eine heilig zu haltende Einrichtung anerkannt und deren kirchliche Einsegnung beibehalten, jede nicht in den Stagtsgesetzen begründete Beschränkung der selben aber verworfen. Ausdrücklich wird erklärt, daß es die Aufgabe der Kirche wie jedes Einzelnen sei, den Inhalt der Glaubenslehren zur lebendigen, dem Zeitbewußtfein entsprechenden Erkcnntniß zu bringen, und daß eS die erste Christenpflicht sei, den Glauben durch Werke christlicher Nebe zu bethatigcn. In dem negativen Theile dcS Glaubensbekenntnisses werden der Primat deS Papstes und die Hierarchie, die Ohrenbeichte und das CWat, die Anrufung der Heiligen und die Reliquien- und Bildcrver- ehrung, die Ablässe, Fasten, Wallfahrte» und alle die kirchlichen Einrichtun- aenverworfc», „welche nur zu einer gesinnungslosen Werkhciligkcit führen können". Im Betreff der äußern Form des Gottesdienstes und der Seelsorge : . wjrd festgesetzt, daß dieselbe sich stets nach Ort und Zeit, auf Grund der Ein- ! richtungen der Apostel und ersten Christen, zu richten habe, daß die lateinische Sprache abzuschafft», die Stolgcbühren und jeder etwanige Vorrang in jBetreff der Kirchcnplätze aufzukebcn sei, und Nür die Feiertage bcibehal- ^t«n werden sollen, welche nach den LandeSgesetzen bcstchen. Auö den Pa-
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