31 materias mas limitadamente y no de golpe, y haziendose mas en lo de la reformacion. Y avemonos maravillado de lo que cerca desto en la instruccion y orden que se embio al nuncio se apunta, significando que este concilio se avia comen9ado con nuestra comunicacion sobre presu- puesto que se acabaria en ocho meses, no habiendo sido jamas comuni- cada con nos tal cosa, no pudiendose poner en cosas tan graves y que se han de tratar con maduro consejo y deliberacion termino tan breve y limitado. Y en los otros inconvenientes que se apuntan en lo de la dilacion, se ha satisfecho y se puede satisfacer de nuevo con lo contenido en el dicho Capitulo de instruction, y lo que mas enesta parte os pares- ciere anadir. En lo de las diligencias, que a su S. de nuestra parte se propuso que nos parescia que de nuevo se havian de hazer con los protestantes y desviados de Alemania y otras provincias, aunque vernos bien, como su S. lo dize, la poca esperanpa que de su venida ni reduction se puede tener, todavia por las consideraciones que estan ya apuntadas, nos ha parescido y paresce se deven hazer. Y assi escrivimos al Emperador por cuyo medio esto principalmente se ha de guiar, advirtiendo le que quando no pudiesse couseguirse lo de la venida de los dichos protestantes, a lo menos se devria procurar la de los principes y prelados Catholicos o de algunos dellos, porque daria mucho calor y auctoridad al concilio y no podria dejar de ser de grande effecto para aquella provincia; y su S. por su parte deve assistir a lo mismo con el Emperador y por los otros medios, que conforme a lo contenido en la dicha vuestra instruction parescen ser convenientes. Y assi mismo en lo que toca a lo de francia, se hazen y haran por nuestra parte todas las diligencias possibles para el dicho fin de que se remitan las differentias y controversias a la determinacion dei concilio; y haremos assi alii, como en el concilio, y en todas las otras partes los officios a nos possibles, y su S. los deve hazer por la suya, pues vee el estado en que aquella provincia esta y el fin que se tiene, y que desviandose o rompiendose este medio dei concilio yra aquel reyno en lo de la religion en total ruina.