legi peccati hfcapertepdicat fe legi peccati feruire, Et Dauid ait. Non intres in indicium cum feruo tiro, quia non iuftificabitur in confpedu tuo omnis viuens! Hic etiam feruus Dei depcatur iudicium, Item, Beatus vir cui non imputat Dominus peccatum.Semper igitur in hac infirmitate noftra adeft peccatum, quod imputari poterat,de quo paulo poft inquit. Pro hoc orabit ad te omnis fandus. Hic oftendit fandos etiam oportere pe tere remifsione peccatoi^, Plufqua cceci funt,qui ma^ los afFedus in carne non fentiunt efse peccata, de qui* bus Paulus dicit,Caro concupifcit aduerfus fpiritu, fpi* ritus aduerfus carnem, caro diffidit Deo, confidit re* bus pfentibus,qu£rit humana auxilia in calamitate,eti* am contra voluntatem Dei,fugit afflidiones quas de* bebat tolerare propter mandatum Dei,dubitat de Dei mifericordia 8Cc, Cum talibus affedibus ludatur fpiri* tus fandus in cordibus vt eos reprimat, ac mortificet, 8C inferat nouos fpirituales motus. Sed de hoc loco in* fra plura teffimonia colligemus, quancp vbicp obuia fimt,non folii in fcripturis, fed etiam in fandis Patrib 9 , Praeclare inquit Auguftinus, Omnia mandata Dei implentur, quando quidquidnon fit ignofcitur. Requirit igitur fidem,etiam in bonis operibus vtcre* damus nos placere Deo propter Chriftum, nec opera ipfaper fe digna efse quae placeant. Et Hieronymus cotra Pelagtanos.Tunc ergo iu* fti fumus,quando nos peccatores fatemur. Et iufticia noftra non ex proprio merito, fed ex Dei confiftit mi* fericordia. Oportet igitur adefse fidem in illa inchoata legis implecione,quae ftatuat nos propter Chriftum ha bere Deum placatum. Nam mifericordia non poteft apprehendi nifi fide, ficut fupra aliquoties didum eft, Qpare cum ait Paulus legem ftabiliri per fidem, O non