quantur remifsionem peccatorum, Praterea necefle eft retineri in Ecclefia Chrifti, Euangelium, hoc eft, promifsionem, q> gratis propter Chriftum remittunt tur peccata, Id Euangelium penitus abolent, qui de hacfide,de qua loquimur, nihil docent. At Scholae ftid ne verbum quidem de hac fide tradunt, Hosie* quuntur aduerfartj noftri, 5C improbant hanc fidem, Nec vident ie totam promiisionem gratuita remif* fionis peccatorum, dC iufticiae Chrifti abolere impro* bata hac fide, DE DILECTIONE ET IM* PLETIONE LEGIS, H IC obtjciunt aduerfarij. Si vis in vitam Ingres di,feruamandata,Itemfadores legis iuftifica* buntur,8£ alia multa fimiliade lege,& operibus ad quae priuscp reipondemus dicendum eft,quid nos de diledione, dC impletione legis fentiamus. Scriptum eftapud Prophetam, Dabo legem meam in corda eorum. Et Roma, irj, ait Paulus, legem ftabiliri non aboleri per fidem, dC Chriftus ait. Si vis ingredi in vitam,ferua mandata. Item, Sidiledionem non ha* beam,nihil fum. Hae fententiae QC fimiles teftantur,q> oporteat legem 111 nobis inchoari, & magis magifqp fieri. Loquimur autem non de ceremontjs, fed de illa lege, quae peipit de motib 9 cordis, videlicet de deca* logo. Quia vero fides affert ipiritum fandu, dC pa* rit nouam vitam in cordibus,necefie eft,q? pariat fpi* rituales motus in cordibus, Et qui fint illi motus oftendit Propheta cum ait. Dabo legem meam in cordatorum, Poftcp igitur fide iuftificati dC renati fumus