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Der sächsische Erzähler : 31.01.1926
- Erscheinungsdatum
- 1926-01-31
- Sprache
- Deutsch
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Urheberrechtsschutz 1.0
- Nutzungshinweis
- Freier Zugang - Rechte vorbehalten 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id1735715891-192601310
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id1735715891-19260131
- OAI
- oai:de:slub-dresden:db:id-1735715891-19260131
- Sammlungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen
- Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
Inhaltsverzeichnis
- ZeitungDer sächsische Erzähler
- Jahr1926
- Monat1926-01
- Tag1926-01-31
- Monat1926-01
- Jahr1926
- Titel
- Der sächsische Erzähler : 31.01.1926
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vilwetter «mpsaugen Aber « s riedrtch Ma», S m. b. » «ar Nted-rrr, f« BMostwrrtz «. und Im Schänkhübel wurde eine allen recht wohltuende Rast g> macht: denn da» Stapfen durch den Schnee hatte ermüdet. Hst herrschte noch festliche Stimmung " zeit eines der holden Wirtstöchü sch-vz güt-ivk q,ib«n. rbrv. Ibec I,'S - >!;r :st »4 noch ,>!.-!>> >»NSI'> zeiv«g-i>. ! '!' ;n erta-, r«n. A>«l« ha«.'«n schott zu mit. r:rnoch»-M«r Stmw: oersvcht. dar r'ckttigs Wort odrr Sen rschtigrck 2.U, zu fin-len. bi» j««;t hab«!-. sie nocr, -.näits erreicht Ein paar Veuie baben aber GU-ck gehabt Die einen sollte!! Sen Schatz ws- «igscens selien, Ser ano-re Mann, aber mutzte den Tod erleiden "ingsuni tiefe Dunkelheit. Kem Sterniei» an-. Hiiumel, lein Strahl Sei Moudlichts erhellt Sie Finsternis. Schweigend verrich- reu Sie Schatzgräber ihr Zsubenoerk, ziehen Kreis um Kreis und mache!! Sie beschwörenden Zeichen. Mit »lacke und Schaufel vri« gen sie ins Erdreich, tiefer und immer tiefer. Za endlich klirrt das Eisen an einen metallneu Gegenstand. Ein euerner Kasten! Boll ,rrenüe werten sie ihre Handwerkszeuge weg und wollen ihn Herausheden. In demselben Augenblick gibt's einen Knall und Sie Geldttste war verschwunden. Glücklicher lvar ein anderer Mann. Ein Irrlicht, das vor ihm her hüpfte, führte ihn an Ort und Stelle. Keuchend stieg dec Mann hinter ihm her, die Steine und Wurzeln nicht achtend. End- lich, so ziemlich ain Gipfel des Berges, stand er vor einer heil erleuchteten »höhle, die durch ein Gitter abgeschlossen war. Ein mächtiger Haufen Geld lag vor ihm: so viel hatte erFn seinem Leben noch nicht gesehen. Za gab ihm plötzlich eine Gestalt, die au» der Höhle trat, eine Schaumünze mit dein Bescheid, nächste» Jahr wieder zu kommen. Von seinem nächtlichen Gang« im nächsten Jahre kam er aber nicht wieder zurück Tot sand man ibn im Walde, eine Schaumünze in der Hand. Aehnlichr», wie von den Querxen aus dem Battenberg«, wectz die Sage hier von den Keulenmännchen zu berichten. Die Frühlingsgüttin Freia hatte stets in ihrein Gefolge eine Schar kleiner Wesen, die den Menschen teils wohlwollend, teils schädlich waren. Harinlos neckte:» fie den nächtlichen Wanderer oder drohten ihm gar. Zes öfteren aber brachten sie ihrem reich« Schätze. So waren auch im Gefolge der Göttin auf dem Keulen- berge eine Menge zwerghafte Wichte, die man mit Keulsnmännchen bezeichnet hat. Bon einem solchen Keulenmäunchen erzählt sie Sage folgendes: Einst schaffte ein Bauer eine Fuhre »Holz nach Pul-uitz, oeun er brauchte Geld, un, seine Schuldzinsen zu bezahlen. Die Töpfer und Pfeiferküchler hatten ihn» auch bald seine gesunde War« abge kauft, und vergnügt klimperte er mit den barten Talern in der Tasche. Im Schützenhaus kehrte er ein, wo er Bekannte traf, mit denen er trank und spielte Hier war er aber rechten Bauern fängern in die Hände gefallen. Sie ihm all sein Geld abnahmen. Trüben Sinnes fetzie er sich abenos spät mit leeren Taschen aus sein Geichirr und fuhr ganz in Gedanken versunken, wir er wohl die Zinsen bezahlen würde, heimwärt- So kam er auch an Sen Krulenberg. Kaum war sei« Gefährt im Waldesdunkrl. Sa trat ein alles Männlein an ihn heran und fragte, ob er aufsihen könne. Gleichgültig bejahte das der Bauer. Das freundliche Männchen ober sah dem Bauer sein Leid an, und 'ragte mitleidig nach seinem Kummer. Da erzählte der Bauer, was sich zugetragen batte. . „Hm", sagte das Männchen, „so schlimm ilr das nicht. Hier liegt ja genug Holz. Lade auf, ich Helse mit. Zu Hause sagst du, du ieielr das Holz nicht los qeworden, danu bitt du aller Sorgen frei!" Flugs luden sie den Wagen voll und bald fuhren sie weity». Ehe der Bauer aber au» dem Bergwalde berauskam, war da» Männlein verschwunden Trotzdem es nur bergab ging, kam er nur langsam vorwärts, bis die Pferde endlich flehen blieben. Er meinte, er habe zuviel geladen uns warf eine Anzahl Scheite herab Ein Stück ging es. dann muhte er wieder abladen, und als di- Pferde gar nicht mehr anzogen, entkernte er auch noch die letzten Stück«, .'im, konnte er weiter, aber in iemem Gemüt war ihn, schwer Zu Hause cmgekommen, legte er sich schweren Herzens rneSec. Frühzeitig stand er auf, un, Sen Wagen sauber zu machen Aber was sad er da ? Holzspäne, die in der Morgensonne funkelte« Bet näheren. Betrachten erkannt« er. Satz es eitel Gold war. Sorgsam la» er alles, auch das kleinste Späuchen. zusammen. Das war ja ein schätz. Wie er das Gold so betrachtete, kam ihm ein Gedanke durchs Gehirn. Sollte das Holz, was das Männlein mit ausge- ladcn. alles Gold gewesen sein? Sofort machte er sich aus 'Weg: aber do war weder Holz noch Span zu finden Immerhin machten die Späne, die er auf seinem Wagen gefunden hatte, ein so große» Bermögen aus, dah er sein Tut sofort schulden^?: machen konnte und noch eine so große Summe übrig behielt, di« ihn zum reichsten Mann im Orte machte So könnt- ich noch vieles erzählen, was die Sag« von, Keulen berg berichtet. Diese Probe mag aber genügen, un, die Heimat lieb« zu wecken aus dem Born heimatlicher Schönheit: denn dazu : darf wohl dir Heimatsage mit gerechnet werden Den eine« regt str zum tiefen Nachdenken an, den, anderen macht str reine Freude- Men aber soll die Sag« sein ein Zeugnis inniger, großer H«- ! matliebe s « . en. äsen Heu»« Sie Red: dec rhein u-g. N noch lmuier wir voroen ->>.-<>!« ,v»r »r sr nüch »«reist und tiet verschneit cknanms'M ; «„ und wäre «» mst Sie rechte Stunde gelveie«. Sann >>.»,« man iß di« schilp und strohgedeckten Hütten jwauen tonn«!!, sie sich nanch'n Z«ll«n läng« de» Bach«, erheben sollen IX». wa a.n Weg. d«r «lnsl Dittersbach mit Kleinwolmsdorf verbanS. den sw-rund kreuz«, war de» im Kampf und Streit untergegang« Vars«» Mitt«. Do befand sich unter der schattigen Lino« Sei nunsaßie Dorsdrunuen, zu dein gegen Abend sie Bläschen und ««» tam«n. uin Wasser zu schöpfen und bei vieler Gelegen!,en «oentG zu plaudern und alle Neuigkeiten auszulauschen. N«b«n Brunnen am Weg« dos hohe Kruzisir. Drüben der Kretz- d«r Krug von Reinimrdtswalde und dort auf jenem Hügel mit Schindeln gedeckt« >i>chlein mit der grohrn Sonnenuhr. hwtt wird jener Hügel der Kirchberg genannt, und vor 4V war noch «>n Teil der alten Tottesackermauer erhalten. — »be» «ar «», da vor Jahren von Wildschweinen die unter den «ru dwrabene Glocke an» Tageslicht gewühlt wurde, die i«ch Wtuchdors b«t Stolpen kam, wo sie sich noch heute be- Sagen umranken den Reinhardtswalder Kirch- und »er wn Mut findet, um die Mitternachts stund« im Boll- hi«rh«r zu g«y«n, drr kann so manche» erleben. aufwürw, am oberen Ende des untergegangenen Dor- cken Rest« der Reinhardtswalder Mühl«, die noch er- )ämmr der srüheren Mühltelche. — Einige hundert 4« «beoört» von ihnen ein Hügel, der an den Backosen von lnhardtswalde erinnert und der Backofen heißt. Nachgrabun gen in jüngster Jen haben bewiesen, daß einst hier «in Backofen »ar. Bon hier wandten pch di« Teilnehmer nach der Dynamit- fadrik, oon da nach der Bautzner Landstraße, die an diesem Tage «tu« spiegelalatt« Eisfläche war. Doch ohne Unfall kamen alle um 4 Uhr am Nossendorfer Schänkhübel an. Drüben lag der einsame yee mit der oon der Sage so stebllch umsponnenen Rlxemnsei. Am liebst«, wäre man nach dahin -«wandert, wenn man dem Eise und den Sltz«, hätte trauen könne»! ,e- ... .'er Am Tage vorher war die Hoch- .... ... Derlei» gewesen. — Mit Anbruch deä Abends ging es dann über Großerkmannsdorf nach Radeberg zurück, wo alle wohlbehalten und hochbefriedigt von dem, was man gesehen und Neues kennen gelernt hatte, gegen X7 Uhr ankamen. Mit herzlichem Danke verabschiedeten sich die Teilnehmer von ihrem Führer. All« freuen sich auf den nächsten heimatkundlichen Kursus und di« wieder daran sich schließende Wanderung — Ein wunderbares Bild bot an diesem Tage der herrliche Winterwaid. Wenn auch die Wege streckenweise tief verschneit waren, so nahm man da» gern mit in Kauf: denn «» «ar, al» wandere man durch das Märchen- und Zauberreich des Schnee- und Eiskänig» Wohl noch lange werden die Teilnehmer an diese beimatgeschichtlich« Warcderuna mitrn im Winker, durch da» wüste Dorf Reinhardts walde denken! 8t. Ker sagenumwobene Keulenberg. Der Keuleuberg M ein herrlicher Ausflugsort, der bequem von Pulsnitz, Radeberg, Königsbrück und Dresden zu erreichen ist. Die Fahrt dahin ist wirklich lohnend, nicht nur der Pilz« und Beeren halber, die man hier in Mengen findet, " " wundervollen Aussicht, die man dort gen« der Keulenberg urall Zottiger Boden ist ? Die gennanische Früh- hinaus, um IWWWWWW di« Göttin unserer Vorfahren verrhrt wurde. Aber nicht nur der alt«, längst nicht mehr verstandene Brauch deutet auf die Heiligketi de» Bodens hin, sondern «Ich «in« ganze Anzahl von Sagen, eine immer-köstlicher al» die andere. Unter den Gestalten de» Bolksaberalaubens spiel, auch der Teufel eine große Rolle. Namen wie Teufelshöhle, Teufelsstein, TrufelssMucht deuten daraus hin, daß er sich gern auf Bergen oder in Felsen ein« Behausung eingerichtet hat. um sein Nnweien zu treiben. Auch auf dem Keulenberge soll der Satan vor vielen Jahren gehaust yabm. Da, «o jetzt die Ruine steht, soll sich jrüher ein festes Schlag erhoben haben, in dem der Berjührer wohnte. Wenn nun je mand ahnungslos den Berg bestieg um die Gaben des Walde» gu sammeln «der die Aussicht zu geuiehen, der wurde von dem Bösen «mgeiaogen und mußte diesen abscheulichen Menschenfang im Dienst« de» Leusel» von nur, an mittnachen In Großnaun dorf aber wohnte «in frommer Mann, der diesem höllischen Un- - . Eine» Tage- stieg er hinauf nach Schloßherrn mit Donner, Büß und e sich nichts deun sttnyn koniüe der Arge nicht findet, fondern auch wegen der genießt Der aber ahnt, dah , . .... '7? Die germanische Früh ia »uwe einst hier verehrt und nach l>eutr strömen Junge und Alte au, der ganzen Umgegend mtd Tanz zu ergötze«, wir einst, als nock> an W > LL-!« .. ... .....
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