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Deutsche allgemeine Zeitung : 25.06.1847
- Erscheinungsdatum
- 1847-06-25
- Sprache
- Deutsch
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id799109797-184706254
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id799109797-18470625
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-799109797-18470625
- Sammlungen
- LDP: Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
Inhaltsverzeichnis
- ZeitungDeutsche allgemeine Zeitung
- Jahr1847
- Monat1847-06
- Tag1847-06-25
- Monat1847-06
- Jahr1847
- Titel
- Deutsche allgemeine Zeitung : 25.06.1847
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W70 chrztssl -rr Mitterschaft für sich, die »iS 8 Im In Bett > dl chit Her zwektel, Abstlmllumtz Städte und Landgemeinden in beiden gegen sich. In Westfalen blieben sie mit und IS gegen 29 in der Minderheit, und zwar waren fit tS in Lckei Sch« schmiß »aß«> werde die« § Wk S Unter Mitte »« T nali.fi haVe» ÄVÜ « Stelle Noch « schäft Di« 8 Geistli selben «>ng , v Antl Ungeri liemuS gionsg Unkirch religiös stehend, «enden Landtag drücken, Mai d. chen Re werden Wirklich Wabrhe währt, wird; ir ttn^ dur W zu fassen: „In Betreff V«S Gewerbebetriebes unterliegen die Juden seinen andern Beschränkungen al» die Christen". Die §h. 38 und 39 wurden ohne erheblich« A«id«ru«g angenommen. Zn h. 4V erklärte sich a-er dir Ab- theilung sowol dafür, Hat auch ftlr die Juden die Civilehe eing^ährt, überhaupt die Verordnung vom März auch «s sie angewrndtt werde, als auch für Befürwortung der Civilrhe zwischen Christen und Juden. Der Regicrungscommissar erinnerte, daß letztere Frage nicht zu diesem Gesetze gehört. Dtrstlbrn Meinung waren Graf Schwerin, v. Manteuf fel II., MoewtS, ». M«ding, Frhr. v. Landsberg - Steinfurt. Graf Renard, Abg. Tschock«, v. Saucken, v. Byla, v. Bardeleben spra« chen sich für die Anträge auS; Abg. Steinbeck war dagegen. Der Abg. v. Haxthausen foderte die anwesenden Katholiken auf, sich zum Zeichen des Protestes zu erheben, was der Marschast nicht zuließ. Für den er sten Antrag erklärte sich sofort überwiegende Mehrheit. In Betreff, des zweiten, der Ehe zwischen Christen und Juden, entschieden zuvörderst 227 gegt» 189 Stimmen, daß man sich mit dieser Frage beschäftigen »volle. Der Abg. v. Auerswald, welcher es übrigen» unbegreiflich sand, Wit Personen verschiedenen Glaubens eine Che ringehen könnten, aber da- Arhielt, daß man die» diesen Personen selbst überlassen müsse, fragte dm RegierungScommissar, worauf sich die in dieser Angelegenheit stattgefun- dene Abweichung von den Dorschristm'des Allgemeinen Landrechts gründe; Hr. Brüggemann erklärte sich aber außer Stande, zur Zeit in diese Frage einzugehen. Veber die Sache selbst ward namentlich abgestimmt, Wobei «ö zur Sprache kam, daß für abwesende Mitglieder gestimmt wor den sei. Der Antrag der Äbtheilung ward mit 281 gegen 142 Stimmen genehmigt. Ebenso der, statt des ersten Abschnitts des tz. 41 die H§. 17 Und 18 deS Edikts vom II. März 1812 cintreten zu lassen. Die 42 hnd 43 wurden unverändert angenommen. An der Sitzung am 19. Jun. erklärte sich die Äbtheilung in ihrem Gutachten gegen die in Betreff der posener Juden im Gesetzentwurf ent- haltenen bcsondern Bestimmungen und in demselben Sinne sprachen sich die Abgg. v. Brodowöki, Naumann, v. Puttkammer, v. JaraczewSki, Siegfried, im entgegengesetzten die Abgg. v. Werbeck, Frhr. v. Man; ttufftl I., v. Patow, Frhr. v. Manteuffel 1k. aus und der Geheimrattz Schröner legte den Standpunkt der Regierung Var. Man ging zu dm einzelnen Paragraphen über, sich vorbehaltend, über da» Ganze später abzustimmen. Die §§. 45—56 wurden ohne erhebliche Debatte und prim clpielle Atnderung angenommen. Bei §. 57 erhob sich eine Verhandlung über die Freizügigreit. Der Abg. Krause war zwar gegen die Emanci-, pgtion der Juden im Allgemeinen, versicherte aber, die Juden imPosen- schcn seien nicht schlechter als die in Westprcußm. Der Abg. Gadegast war zwar auch dieser Ansicht, fürchtete aber einen großen Zudrang in ge wisse Gegenden und führte ungünstige Züge über den sittlichen Zustand der Judm in seiner Gegend an, was den Abg. Hanstmann zu einer Entgegnung veranlaßte. Der Antrag des Abg. Kraus«, auch den nicht naturalisirtcn Juden des GroßherzogthumS Posen vollständige Freizügig keit zu «erstatten, ward nicht angenommen. (A. P. Z.) * Berlin, 22. Jun. Auch die Verhandlung über das Judcng'esetz hat in der Stände Curie zu mehren namentlichen Abstimmungen Veran lassung gegeben. Sie fanden bei Fragen statt, welche weniger einen prak tischen als einen principiellen Charakter hatten. Denn abgesehen davon, daß gar keine Aussicht auf irgend ein Eingehen der Regierung in eine allgemeine Anstellungsfähigkeit und politische Wählbarkeit der Judm sein dürfte, so ist auch mit der Zulassungßsähigkeit derselben doch nicht ihre Wirkliche Anstellung oder Wahl gegeben. Wären die gewerblichen Bezie hungen der Juden in Frage gekommen, so möchte man vielleicht Erfah rungen gemacht haben wie bei der Einkommensteuer, wie denn die ganze Judenfrage sehr einseitig aufgefaßt wird, wenn man sie lediglich als eine Toleranzfrage betrachtet und in den Juden nur die Bekenner eines andern Glaubens sieht. Was nun aber die beiden Abstimmungen betrifft, so be trafen sie theils die Anstellungsfähigkeit der Juden, theils ihre Theil- nahme an ständischen Rechten. Erstere siel gegen den Gesetzentwurf be jahend, letztere mit ihm verneinend aus. Die Stimmen standen sich in beiden Fällen ziemlich gleich; die Minorität kam bei der ersten Abstim mung um nur 5 Stimmen zu kurz und ward bei der zweiten zu einer Majorität um I Stimme. Dieser Wechsel scheint nicht so sehr durch einen Eintritt fehlender Mitglieder, als durch einige Abweichungen in der Stimmgebung veranlaßt zu sein. Im Nebligen erklärten sich in der Pro vinz Preußen 48 bei der ersten, 49 bei der zweiten Frage mit Ja und ebenso 19 und 22 mit Nein. An dem Ja haben Ritterschaft und Städte, an dem Rein die Landgemeinden den stärksten Antheil. Eben so juden- freundlich bewies sich das Rheinland. Hier waren SV bei der Majorität der ersten, 44 bei der Minorität der zweiten Frage, und der Gegensatz stellte sich im Verhältnisse von II uNd IS dar. Die Ritterschaft war aber hier getheilt, bei der ersten Abstimmung 9 gegen 8, bei der zweiten 5 gegen 1v. Dann erklärte sich Posen mit 25 und 28 gegen 16 und 12 Stimmen für die Juden, wobei wieder besonders die Ritterschaft in die sem Sinne den Ausschlag gab, während bei den Landgemeinden die Mehr zahl gegen di« Juden war. In der stärksten Minorität waren die Juden in Sachsen (in beiden Abstimmungen 38 gegen IV und 14), ferner in trenne», alle Lant lügen, d< er irgen Zweck«,» di«, von) durch di, leit hat «ikmal d ÄtaateS Eltimm« denselben ist et am Gemeind, «veil un« »Pir al» ! wir jene ! schetBat vqnNazm und zum EN W «imnal de gegenüber haben wo der chuistl Leitung,r d» äußer tvbstimmu entbehrter halten we Ker Geh Volks, zr über die meinde zr Golgen d - In stgen Kar de« Dif! Gutachter die stettin allen Ständen, am stärksten im ritterschastlichen. In Schlesien war die meist« Gleichheit der Stimmen (30 und 35 für, 37 und 31 gegen di« Juden), und hatten sie hier d«i den Städten die Mehrheit (16 und 2Y gegen IV und 6), in den beiden andern Ständen die Minderzahl. Von der Ritterschaft hatten sie ungefähr 76 fiäv, IVV gegen sich, von de» Städten gegen 109 für, SV—60 gegen sich, von de» Landgemeinden die kleinere Hälfte ftlr, die größere gegen sich. Die Kölnische Zeitung protchirt dagegen, daß man die auch von ihr gemisbilligte Abstimmung in der Einkommtnsteuersach« gegen die Bourgeoisie benutzen möchte. Sie btruft sich darauf, daß mehr« MÜ» - glieder der letztem zu den bedeutendsten Sprechern für die Einkommen steuer gehört hätten. Dar ist kein Beweis. Der geistreiche Redattcur jener Zeitung weiß so gut wie wir, daß der staatsrechtlich« Begriff d«s DürgerstandeS ein anderer ist als der moralisch-polttisch« der Bourgeoisie, der pariser öpieiors, der londoner skopksaporu, d«S sranzösischen Tiers- parti im engste» Wortstnnr, jener großen Partei, deren Merkmal« be schränkte, kurzsichtige Selbstsucht, Halbbildung uud eine nur auf Bvt» urtheil, nicht auf bewußte, begründete Ueberzeugung gestützte, folglich nicht probehaltige Sympathie für Liberalismus und Aufklärung sind. Die jenigen Mitglieder des Bürgerstandes, die sich bei jener Verhandlung als Sprecher für die Sache der Proletarier ausgezeichnet, gehören wahrhaftig ! nicht zur Bourgeoisie, sie gehören zum besten Adel der Nation im edel sten Sinne des Worts. ' der Oder, 22. Jun. Die ultrakatholische Partei hat de» Vereinigten Landtag benutzt, um ihre Beschwerden gegen unser« SklatSi Verwaltung bekannt zu machen, wobei «S jedoch den Freund des DatrrlM- deS und der religiösen Duldung gefreut hat, daß eintSthcisS diese Beschwert den weder zahlreich noch grwichtovll waren, und daß fie andererseits, naG kurzen Debatten alsbald bofeitigt wurden. Sie betrafen die Anstellung, von katholischen Militairpredigern und von katholischen Lehrer» an den Cad ett enßäu scrn. Was den ersten Punkt betrifft, so ist er in des Hauptsache bereits längst erledigt. In den Garnisonen, wo sich viele ka ¬ tholische Militairs befinden, sind seit der Regierung des jetzigen Königs auch besondere Milttairgeistliche für diese angestellt, z. B. in Köln, Trier, Koblenz, Luxemburg, Münster. Es bleibt daher vernünftigerweise den ängstlichen Katholiken dort nichts zu wünschen übrige und dieselben.haben durch ihre Presse nur noch den Wunsch verlautbart, daß auch ein katho lischer Militairoberprediger angestellt werden möge. Wenn im Posenscheit nicht besondere katholische Militairpriestcr angestellt werden,.so hat und wird dies immer einen politischen Grund behalten: diese müßten Näck- lick Nationalpolen sein. Von welcher Gesinnung aber der polnische Ktö- rus gegen die deutsche und protestantische Regierung ist, hat sich vielfach unverkennbar und neulichst bei Babpnski's Todesfeier heräusgestellt, sodaß selbst der Erzbischof-seit vielen Jahren seine polnischen Geistlichen zur Un- terthanentreue hat ermahnen müssen. Solche Subjekte, wenn sie auch spezifisch römisch smd, können aber unter keinen Umständen zur Leitung der Herzen mistrer Vaterlandsvertheidiger ««gestellt werden. Demnach dürste auch die neue Kirchenordnung in dieser Hinsicht wenig ändern» Eben so unerheblich ist die Beschwerde über den Mangel an katholischen Lehrern in den Cabcttcnhäusern. Daß den katholischen Cadelten katholi scher Religionsunterricht durch einen Priester ihres Glaubens erthcilt wird, ist bekannt und genügt allen Einsichtsvollen, da es keine katholische Ma? thematik, Geographie, Krieg-wissenschaften. und Sprache gibt; allein die Ultras klagen, es gäbe keine katholische Erziehung in den Cadettrnhäüsem, und legen dadurch den Wunsch an den Tag, es möge in denselben durch einen bcsondern Geistlichen täglich Messe gelesen und die Cadelten zzim Fasten, Rosenkranzbeten und andern spceifisch römischen Dingen angehal- ten werden. Allein abgesehen von der schwierigen Stellung, die ein sol cher Meßpriester mitten in der ketzerischen Welt eines preußischen Cadet- tenhauseö haben müßte, und von den Collisionen, in die er bei seiner sp«? cifisch katholischen Erziehung mit der Ordnung des Hauses kommen würde st sollen hier nicht Mönche oder kontemplative Köpfe, sondern praktische Krieger gebildet werden, und solche läßt man in keinem katholischen Laude, den Kirchenstaat vielleicht ausgenommen, durch Geistliche, sondern durch weltliche Lehrer, namentlich durch erprobte Militairs, erziehen. Uebrigenö fand auch selbst rheinischerseits diese Angelegenheit wenig Anklang, und wurde nur gelegentlich, was aber wohl zu bemerken ist, angeführt, daß das Mistraucn der Ultramontanen, ungeachtet der großen Concessionen der jetzigen Regierung, gegen Preußen noch keineswegs verschwunden ist. — Der Mannheimer Abendzeitung wird von -er Rie-erelve ge schrieben: „Am 5. Mai hat in Magdeburg die letzte Versammlung protestantischer Freunde, 27 Geistliche, stattgrhabt. Sie ist über- aus kläglich abgelaufen. Uhlich hat acht Sätze vorgelegt zu einem ge-
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