5 quibus apud hos ea substantiua leguntur, ullo istum intellectum requiri, plerisque ne admitti quidem adfirmem. Et koyoygdq>og quidem ac koyo- yoaqia uoces apud Aeschinem Demosthenem Dinarchum non referri nisi ad iudicialium orationum scriptores nemo unquam dubitauit neque aliter intellegendum esse quod apud Platonem in Phaedro p. 257 C Lysiam x&v ndtiTt,xow rig quem Archinum esse probabiliter suspicantur Sed ndayg xijg hiSoQlag /jjyoyndqox appellasse narratur, iam scholiasta uidit. Sed quod in eodem dialogo paullo infra p. 257 E Socrati uidentur ol /utyioxov q:govouvxtg xaiv nokixixuw (aukiux igdv koyoygaq iag xi xai xaxakihpecog ovyyga/A [xdxiov, id et ipsum de solis orationibus quamuis non iudicialis tantum generis dici contraria Phaedri quam ille impugnat sententia p. 257 D luculenter de monstrat. Nimirum phesiphma est Socrati koyog auyytygauuixog-. quare qui rogationes ad populum ferre uetatur duotgog yiyvexai koyoygaq £ag p. 258 B. Unde quis d-Sdvaxog koyoyodqog p. 258 C dicatur iam apparet neque p. 278 E loyiov ouyyaaqta alium esse nisi oratorem dubium uidebitur conferenti superiora p. 278 C. Eadem est ratio Aristotelicorum ex rheto rica locorum, de quorum duobus iniuria dubitauit Curtius utrum orator diceretur an prosae orationis scriptor. Sed in illum unum conueniunt quae 111, 7 p. 1408a U. 34 leguntur nao/ovoi Ss xi ol dxgoaxai xai q> xaxa- xoootg yjtZwTue ol koyoygdqot' xlg ovx oJStv; dnavxtg ioaoiy. Causarum au tem actorem indicari III, 12 p. 1413 b 13 j3aaxdt,oxxai Si ol avayvcoonxoi olov Xaigr/ficov (dxgtfjyg ydg wojreg koyoyodqog) concedes comparatis his quae sunt p. 1414 a 10 y Si Sixavixij (kt£ig) axuiptarigu. Tertio loco II, 11 p. 1388 b 22 t,qkwxoi wv enaivoi xal iyxwuux kiyovxat y vtto nouyicov i) '/.oyoygdqwv Curtius propter poetarum uidelicet oppositionem de prosae scriptoribus cogitare maluit pariter atque Platonis et Isocratis locis quibus loyonoioi cum poetis componuntur. At Isocrates Philippi § 109 negi xoivov ' Hgaxktovg ol utv i'kkoi xyv avSgiav vfAVOvvxtg auxov xai xoitg dffkoug dnagefiuouvxeg Scaxskouoi, negl Si rdii' uk- kcov xojy xi/ ipvyrj ngooovxmv ayaSav oiiSeig ouxe itor uoiyxiov ovxe xwv koyonoidw ovSefiiav qavyotxai uvtiav Ttenoeyfiivog nequit dubitari quin koyonoioug non alios intellegi uoluerit atque Busiridis § 37 o/uohy 'uxeu naga navitov tmv