Sächsische Volkszeitung : 25.03.1934

«Isr l.ousi»r Sie Seelsorge in der VischosSstadt Vautzen Hal in letzter Zeit eine Neugestaltung erfahren, iVzzl. hie an anöerer Stelle veröffentlichten Tiö.zesannachrichlen.) Bekannt lich war 1i)27 die Grenzlinie zwisä-en der Dompfarrei und der Lieöfrauenkirche so qezozzen worden, daß die alte Stadt zur Tompfarrei, die Außenbezirke zur Liebfrauenkircl)e gehören. An der L ie b s r a u e n k i r che wirkten seitdem ein Pfarrer und ein Kaplan. Es hat sich gezeigt, das; diese Kräfte für den großen Bezirk nicht ausreichen: bereits im Januar ist deshalb Herr Kaplan Ziesch neben Herrn Dr. Horen an der Liebfrauen- kirci>e angestellt worden. An der Liebsrauenkiräie sind fehl also drei Herren tätig, darunter zivei Wenden. — Für den kleineren Bezirk der Dom pfarrei genügt ein Seelsorger, doch erschien es als ziveckmäßig, einen Geistliä>en ganz für dieses Amt zur Verfügung zu stellen und ihn von anderen AmtsgesclKslen zu entbinden. Ter bisherige Dompfarrer. Domlferr Georg He- dnschke, arbeitete g!eiä>zeitig im Ordinariat und es erschien ivün- sä>enswert, seine große Erfahrung für diese Dienststelle zu er halten. So hat er auf sein Amt als Dompfarrer verzichtet und ist gleich,zeitig von den Geschäften eines Gefängnisgeistliä-en ent lastet worden. Der bisl>erige Domvikar Franz Lehmann, der das Amt des Dompfarrers seht übernimmt, wird ausschließlich für dieses Amt zur Berfügung stehen. Besondere Sorgfalt ist bei dieser Neugestaltung der Seel sorge in der Bischofsftadt auf die religiöse Betreuung der wendischen Gläubigen gelegt morden. Da die Mehrzahl der wendisä>en Gläubigen zur Liebfrauenpfarrei ge hört, ist durch die Versetzung von Kaplan Ziesch dafür gesorgt worden, daß jeßt zivei wendisch spreclzende Seelsorger an der Liebsrauenkiräie tätig sind. Es besteht somit die Möglichkeit, diese beiden Herren jeßt abwechselnd in der wendisä-en Predigt zu hören und zwisä>en ihnen als Beichtvätern zu wählen. Der Hochgottesdienst in der Liebsrauenkiräie um 9 Uhr wird in der fliege! von ivendisä>cn Liedern begleitet und hat eine wendisä-e Predigt. — In der Dompfarrei wird als Beichtvater für wen disch sprechende Gläubige nach wie vor Domlierr Georg He- duschke zur Verfügung stellen. Am Sonntagvormittag werden außerdem di« beiden ivendisäien Kapläne von Liebfrauen im Dome bei der Beichte aushelfen. Für die Seelsorge der Wenden in Bausen bedeutet also die Neuregelung der Seelsorge in mehr als einer Hinsicht einen beachtlicl-cn Fortschritt. Auch diese Neugestaltung der Seelsorge in Banken ent spricht dem Bestreben des Hochwürdigsten Herrn Bischofs, die Seelsorge so intensiv als möglich zu gestalten und die Seelsorger zu diesem Zwecke von anderen Pflichten zu entlasten. Gleichzeitig wird für das Bischöfliche Ordinariat eine Erleichterung dadurch erreicht, daß Domlierr Heduschke jeßt mit seiner vollen Arbeitskraft dem Ordinariat zur Verfügung steht. Muß doch ohnehin das Ordinariat, das 192-1 über 4 Domherren und 3 Assessoren verfügte, heute mit 4 Domherren und einem Assessor auskommen. Dabei ist selbstverständlich, daß Domher ren und Domvikare auch in der Seelsorge tätig sind, vor allem regelmäßig im Beichtstuhl. — Im ganzen gesehen bedeutet die Neuordnung der Seelsorge in der Bischofsstadt «inen weiteren Schritt zu dem Ziele, die Seelsorge in unserer Diözese mit den zur Verfügung stehenden Kräften und Mitteln zum Besten der Gläubigen so intensiv als möglich zu gestalten. y. l. Bautzen. Schadenfeuer. In der Nacht zum Frei tag wurden in Malschwitz Wohnhaus und Gastwirtschaft von Mmtschke durch Feuer bis auf die Umfassungsmauern einge äschert. Obwohl das Mobiliar teilweise durch die Nachbarn in Sicherheit gebracht werden konnte, erwächst dem Besitzer erheb licher Schaden. l. Königshain. Am 20. 3. fand im Anschluß an den Got tesdienst und die kirchliäse Entlassungsfeier die feierlickse Schulentlassung statt. Der Leiter der Sämle, Kantor Klimt, legte seiner Enllassungsrcdc die Worte zugrunde: „Du, deulsä>es Kind, sei tapfer, treu und wahr!" Die Rede umrahm ten Lieder und Gedichte. Zur Entlassung kamen 13 Knaben und 7 Mädchen. — Als Abschluß der öffentliäsen Unterrichts tage veranstaltete die hiesige Lehrerschaft am 18. 3. einen Elternabend in Gestalt einer Kinderauffiihrung. die sich sehr starken Besuä-es erfreute. Besonders gefielen die prääs tigen Kinderlicdcr, die verschiedenen Neigen und Volkstänze. Den Abschluß bildete das Märchen- „Schneeweißäsen und Rosen rot". das ebenfalls ungeteilten Beifall fand. Hatte zu Beginn Kantor Klimt als Leiter der Ausführung die Zuhörer mit dem Zweck und Sinn der Elternabende lx'kannt gemacht, so spra chen am Schluß Bürgermeister Daßler und Gem.-Aeltester Haus mann den Veranstaltern den Dank der Gemeinde und des Schul- austchusses ans. Läcksiscliss Ter Gnuschulungsletter Werner Sludentliowski, M. d. R., ist zum Oberrcgicrungsrat im Ministerium für Volks bildung ernannt worden. Er ist Letter des im Ministerium er richteten nationalsozialistischen Schulungsamtes und bearbeitet in dieser Eigenschaft die mit der politisäscn Erwachsenenbildung im Zusammenhang stellenden Fragen der Volkshochschule, der sozialen Fachschulen, des Viiä>erciwcsens und der Berufshilse. Ihm ist ferner die Bearbeitung der Personalsachen der wissen schaftlichen Kräfte an den Hochschulen und die Aufgalx-n des Hochtchulreserenten übertragen worden, nachdem der bisherige Sachl>earbeiler Oberrcgierungsrat .Heinrich Lange entspreäiend e-nem von ihm bereits kiei seiner Berufung geäußerten Wunsch, wieder in die wisscnschastliäze Laufbahn znrückgekchrt Ist. — Werner Studentkowshi ist geboren am 20. 9. 1903 in Rußland als Sohn deutscher Eltern und Hal leine Ausbildung in Magde burg Jena und Leipzig erhalten. Seit 192ö ist er Mitglied der NSDAP. 1930 bis 33 gehörte er dem Sächsischen Landtag an, seit 1933 dem Reichstag. Wegfall der Spende zur Förderung der nationalen Arbeit. Das Sächsische Gesamtministcrium hat im Anschluß an ein« Verfügung des Reichsministers der Finanzen angeordnet, daß freiwillige Ständen zur Förderung der nationalen Arbeit vom 1. Avril 1931 ab von Gebalts- und Lohnbezügcn nicht mehr ein« '-Gehalten sind. Dies gilt auch dann, wenn Veamte usw. die Kasse angewiesen halben, einen gewissen Betrag laufend lös aul Widerruf einzubehalten, diese Erklärung aber bislier nicht n>-derr"'en bo'»en. Eines besonderen Widerrufes bedarf es hier nach nicht mehr. Mchennachrlchlen Gottesdienste slir die Karwoche. sFür das St. Bennoblatt zu spät ei »gegangen.) Freital. Palmsonntag: 8 Uhr l)«ilige Beichte. 0,30 Uhr Palmeniveilze. 7 Uhr lzeilige Messe. 9 Uhr HoäMnt mit kirch- !iä>er Schulentlassungsseier und Gemeinde-Osterkommunion. 18 Uhr Dankesandacht der Schulentlassenen. 19 Uhr Gemeinde- al>end. — Gründonnerstag: 9 Uhr Hochamt. 19—84 Uhr hei lige Wciclfc slOOOjähr. Gedenktag der Einsetzung des Altarsakra- mentes.) — Karfreitag: 9 Uhr GNiblegungs-Gottesdienst, anschl. Betttunden der kirchliä-en Verein« am hl Grabe. 18 Uhr kir» chenmusikalisä»e Passionsandacht. — Karsamstag: 7,36 Uhr Oster- weihen. 9 Uhr Hochamt. 19 Uhr Auferstehungsfeier. I-eiprig Pfarrgemeindevereln St. Bonifatius, Leipzig-Siid In der Jahreshauptversammlung wnrde nach den üblichen Berichten und Entlastungen über die dringend nölige erneuernde Aufbauarbeit verhandelt, die den Psarrgcmeindeverein mit seinen Zielen — Vertiefung des religiösen Lebens und Pflege der Geselligkeit in der ganzen Gemeinde im Sinne der katholischen Aktion — zu der S p i tz e n o r ga n i s a t i o n machen soll, die die übri gen Vereine der Gemeinde zusammenschlieht. Zur Erreichung dieser Ziele setzte der geistliche Präses, Pfarrer Rönsch, dem Vereine einen neuen Leiter, der mit seinem Mitarbeiter stabe den Gemeindevcrein in dem angegebenen Sinne führen wird. Besondere Sorgfalt wird die Bereinsleitung aus die Ausgestaltung der M o n a t s v e r s a m m I n n g e n ver wenden, in denen zeitgemäße, religiös-wissenschaftliche Vor trüge von bedeutenden Sprecher geboten, gute Lichtbilder ge zeigt und Ausspracheabende abgchalten worden sollen. Die erste Monatsversammlung im neuen Geiste bewies durch über raschend zahlreichen Besuch, daß die Bereinsleitung auf dem rechten Wege ist. Mit gespannter, innerer Anteilnahme folgte die Zuhörerschaft der grundlegenden, richtunggebenden Be handlung des Themas „Kirche und Kultur" durch Pater Chrysologus O. F. M. von der Franziskanermission Halle a. d. S. Mit dem Deutschlandlied schloß die Versammlung. —tz. Kath. Kirchenmusik in der Propsteikirche zu Leipzig Palmsonntag, den 26 März, 8,30 Uhr: Missa: „Regina coeli" von Palestkina. „Credo" choraliter. „Passion" von Suriano. „Improperium" von Fr. Witt. „Tristis est ani- nm mea" von Orl. di Lasso. ) Stadtverordnetensitzung. Für den 27. März ist eine Stadtverordnetenversammlung einberusen worden. Die erste Aufgabe der Stadtverordneten in dieser Sitzung ist: Verab schiedung des Haushaltplanes 1934. ) Der Palmengarten der Oeffentlichkeit übergeben. Der Rat beschloß in seiner Sitzung vom 23. März, ab 1. April 1934 den Palmongartcn aus jederzeittgen Widerruf für den öffeni« liäxm Verkehr freizugeben und kein Eintrittsgeld mehr zu er leben. Damit ivcrden die schönen Gartenanlagen des Palmen gartens nunmehr allen Kreisen der Bevölkerung zugängig ge macht. Leipziger Filmschau Astorla. „Das Schloß im Süden." Ein reizender Unierhaltungsfilm, dessen Grundmotiv Verwechslungen sind. Prinz Mirano wirkt mit seinen Matrosen bei einer Filmauf nahme mit. Die neuen Kollegen wissen nicht um seine bevor zugte Stellung. Aus irgendeinem Grunde geben ihn diese in einem Städtchen als Prinzen aus. Es folgt eine Einladung bei der ältesten Adelsfamilie des Landes, die köstliche Situationen mit sich bringt. Zum Schluß sickert der Schwindel durch, der Prinz aber bleibt Prinz. Mitwirkcnde sind Viktor de Kowa, Paul Kemp, über den man durch die Komik der Situation am meisten lachen mußte, Liane Haid, Iessie Vihrog, Helke Jür gensen u. a. Emelka. „Das alte Recht." Dieser Film, der von einem Erbhof im Oldenburgischen handelt, macht aus die Lc- bensnotwcndigkeit des Bauernstandes aufmerksam. Zugleich weist er aber auf die Schwierigkeiten hin, die gerade diesem Stand in den letzten Jahrzehnten geworden sind. Wir spüren die gerechte Notwendigkeit, diesem Stand Hilfe zuteil werden zu lassen. Die Ausnahmen vermitteln einen guten Eindruck von der Schönheit der norddeutschen Landschaft. Der Film selbst hat erzieherische und gcmeinschastsbildende Werte und aus diesem Grunde sehr zu empfehlen. Eapltol. „Sechs Frauen und ein König." Dieser Film, über den anläßlich der Dresdner Ausführung bereits am 16. März berichtet wurde, behandelt das Leben Heinrichs VIII. Die private Sphäre dieses Königs wird hier dargcstellt. Soweit uns bekannt ist, wird dieser Film überall dort, wo er gespielt wird, mit großer Begeisterung ausgenommen. Wir können uns dieser Begeisterung nicht anschließen. Wenn er auch als Burleske gedacht ist sdiese Form soll den modernen Engländern sehr liegen), wo bleibt da der Sinn? Wo bleibt Shakespeare'säfe Geistigkeit? In Britisch-Indien ist der Film zur Aufführung nicht zugelassen morden. So denkt das Tochterland über das Mutterland! Uns sollte es Borbild sein! H. N. Leipziger Börse vom 23. März. Am Industriemarkt neig- ten die Kurse zur Schwäche. Halle Zucker 3,2b, Mittweidaer Baumwollspinnerei 3, Falkensteiner Gardinen, Mittweidaer Baumwollweberei und Stöhr Kammgarn je 2, Pittlerwerke 2,5, Steingut Colbitz, Hugo Schneider, Kraftwerk Sachsen-Thüringen und Elauziger Zucker je 1.5, Langbcin-Psannhäuser 5.5 Prozent niedriger. Gebessert lagen Dermatoid um 2 Prozent. Berliner Handels-Gesellschaft verloren 2 Prozent. Am Markt der fest» verzinslichen Werte.kielt di« ireundlicke tLrunditimmuna an. Sü v/es»-S o ck se n tz. Plauen. Das Lehrerkollegium der Goethe schul« skath. Bürgerschule) versammelte sich mit dem H Herrn Pfar rer Kur.ze und den Oberklassen nm 22. 3 lm Zimmer 12. um das Silberjubiläum der Herren Pietschmann und Hasse in einer Feierstunde zu begehen. Der Schulchor sang unter Leitung des Herrn Kantors Nißsäie mehrere Lieder. Herr Di rektor O. Schindler hielt die Festanspraä)e an die Herren Ju bilars, ihnen für ihre treue Mitarbeit dankend und die Kinder auffordernd, ihren Lehrern allezeit durch Gehorsam und Fleiß ihre Danklmrkeit zu beweisen. Zwei Mädchen brachten den .Herren herrlickre Blumengaben dar, während das Kollegium seine Mitarbeiter durch einige Gefä-enke erfreute. Beide Her ren amtieren fast seit Beginn ihrer Lehrertätigkeit an der Goe- theschule, nur di« Kriegszcit hielt sie mehrere Jahre von der Stätte ihres Wirkens fern. Herzliche Wünsche lnpden Herren auch an dieser Stelle! — Am 22. 3. zog das erste kurze Früh- lingsgewitter Uber Plauen. Warnung! Ein Werber der „Sleyler Wochenpost" hat in unserer Diö zese verschiedentlich l>ei Beziehern der Sächsisäien Volkszeitung und des St. M'nno-Blatles Vorgesprächen und sic zur Abbe stellung dieser Blätter und zur Bestellung der Woäienpott auf gefordert. Er hat es dabei so hingestellt, als ob die Woeln'npost ttn gleiäien Verlage erschiene wie das St. Benno-Blatt. Der Werber läßt im Ersolgsfalle die Besteller Verpslichlungsscheine unterschreiben, die zur Bestellung der Wochenpost auf ein Jahr verpflichten. Wir haben die notwendigen Schritte gegen dies« unlauteren Werbemelhoden ergriffen W-r maclien nochmals darauf aufmerksam, daß von kattwlisckeu Presseerzeugnisscn nur die Sächsische Volkszeitung, das St. Benno-Blatt und dessen Nebenansgaben im Be re icke unserer Diözese erscheinen und daß es dem Wuns<l)e der zuständigen geistliclien Stellen entspricht, daß ebenso wie in anderen Diözesen auch in der Diözese Meißen in erster Linie die bodenständige katkol'sclre Presse Irerücklichtigt wird. Verlag der Sächsischen Volkszeitung. Vrlelkailen Kirchenbesucher am Palmsonntag. Sie kommen mit Ih rem Vorschläge leider zu spät. Wir haben Ihren Bries an das zuständige Pfarramt weitergeleitet, glauben aber nicht, daß sich jetzt noch eine Aendernng erreichen läßt, llebrigens findet in der Hof- und Propsteikirche Dresden am Palmsonntag nicht nur um 7, sondern bereits um 6 Uhr eine hl. Messe statt. Gottesdienstordnung für Dresden und Bautzen Banken (Domlirche) An Stg und Ftg, S.45 hl M , 9 HA. mit Pr., 14 Beste, Bautzen (Licbsrauenpsarrci). Sonnabend VE.: 15— 16 ls Kinder), 18—19,30 und von 20 an. — Palmsonntag: 7,80 hl. M., 8 SA., 11 Schulgottes- diensl, 13 wend. Vesper und cvend. Kreuzweg, 15 Kindcrkrcuzwcg, 18 Fastenprcdigt und Segen. — Wochenmesscn: Montag, Dienstag und Mittwoch um 7 Uhr, Mittwoch 18 VE. — Gründonnerstag: 9 Uhr Levtlenaint mit Eeucralkommnnion der Pfarrgc- meinde, 29—21 hl. Stunde mit Pr., danach nächt liche Anbcinng: 21—22 Jungsraucn, 22—29 Kranen, 29—21 Inngmänncr, 2l—l Männer. — Karsrcitag: 8,90 deutsche Pr., 9 M. der vorgehciligte» Eaben, danach wend. Pr., 15—16 Kreuzweg lKrcuzbund), 16— 17 Kreuzweg lMarienbund), 17—18 Kreuzweg. Karsamstag: 5,90 Weihe des Ostcrscuers, d. Oster » kerze und des Tauswasscrs, anschl. HA. Bautzen (Kapelle der Franziskanerinnen! Stg. 8 Uhr hl M.. 18 Uhr Segen Täglich 7 hl M. Sonnabend von 18 ab VE sowie vor )cder hl M. l9 Uhr Salve-Andacht mit hl Segen Dresden-Allstadt lSos- und Propstcikirche, Schlotz- strotze 92. Tel. 27 815). Palmsonntag: 6 und 7 hl. M., 7 Eoltesdicnst sür das SA.-Tressen u. Müttcr- vereinslomm., 7,90 und 8 hl M.. 8,90 Palmen weihe, 9,15 hl. M. m. Komm, der Psarrsugcnd, lo Pr., 10,90 HA. mil Matthäus-Passion, 18 Fasten- prediql, Miserere, Segen. — Eriindonnerslag: 6 hl. M., 9 Pr., 9,90 HA., 19,90 Pr., 20 Aussährung des Oraloriums von Haydn durch die Staalskapclle. — Karfreitag: 9 Pr., 9,90 Misst praesanclisi:alorum, 16 TrauermcIIen, 18 Schlutzandacht am hl. Erabe. Karsamstag: 8,15 hl. Weihen, 10 HA., 19 Aufcr- i stehungsseier. Dresden A. lIosephinenstislskirche) Slg. und Fig. 7 und 7,45 Austeilung der HI. Kommunion, 8,90 hl. M. Mil Pr. oder HA. 18 Uhr Predig! mit Segen. Wlg. 7 Uhr hl. M VE.: Sonn abend und am Vorabend von Fig. von 16 Uhr und an Slg. und Fig srüh. — Die Versammlung des 9. Ordens findet am letzten Stg. stden Mo, nals 16 Uhr stall. Während der Fastenzeit Mitt wochs 19 Uhr Kreuzwcgandacht. Für die Karwoche: Eründonnerstag: Beginn des Gottesdienstes um 8 Uhr. — Karfreitag: Beginn d. Eoitesdlenstes um 9 Uhr; 18 Pr. m. Andacht. — Karsamstag: 8 Uhr Beginn de« Eoitesdlenstes, 16 Aufcrstehungsscter. Dresden,A. sLl. Venno-Eqinnastaltapelle). Stg. 7,96 Kommunionmesse. 9,99 HA m. Pr. 18 Andacht. Wtg. erste HI. M. 6,55, zweite hl. M 7,25. — Dienstag und Freitag Schulgoltesdienft 7,30. — Dresden,Frledrichstadl. 7 hl. M„ 9 HA. und Pr. An Wlg. 7 hl. M., Sonnabend 8. VE.: Sonn abends 7,30—8, 17—19 Uhr und Stg. 6,15—7 und S,30-g Uhr. Eründonnerstag: 8 HA. — Karfreitag: 9 Trauer- gotlesdlensl. 19 Pr. und Andacht am hl. Trabe. — Karsamstag: Beginn der Weihen 7 Uhr, danach HA., 16 Auserstchungsseier und daraus BE. Dresden-Iohannstadt. Palmsonntag: hl. M. 6, 7,39., 9,39 Pr., Palmenweihe, Palmenprozesston, hl. M., ll,l5 letzte M., 18 Fastenpredigt. — Montag, Dienstag, Mittwoch: 6, 7, 8 hl. M. - Mittwoch 17 bis 19,36 VE. — Eründonnerstag: von 6 an VE. Alle halbe» Stunden Ausspendung. der hl. Komm., 9 feierliches Amt, danach Uebcrtragung des Aller- heiligsten, Vesper und Eniblötzung der 'Altäre. 19 Sakramcntsandicht. — Karsreilag: 9,39 Pr. u. Li turgie, 19 Pr. und Andacht zum Kekrcuzigicn. — Karsamstag: 8 hl. Weihen. Ecgen 9,30 Leviten- aml. Von 18 an VE. 20 Auserstehungsscier mit Prozession und Te deum. Dresden-Colta. 7,30 und 9,15 hl. M., 18 Uhr Fastcnpredigt, Andacht. Mittwoch 19,30 Kreuzweg, andacht. Eründonnerstag: 8 HA., am Schlutz Uebcrtragung des Allerhciligstcn. 19,15 Anbelnngsstundc m. Pr. lstg. hl. Stnnde). — Karfreitag: 9 Beginn der Zeremonien im Mittelpunkt Krcuzcnthültung und -Verehrung; vorgcheiligte M Dann Anbetungs stunden vor dem hl. Erabe; 18 letzte Fastcnpredigt. Karsamstag: Beginn der Zeremonien 7 Uhr, gegen 8,39 HA. 17 Uhr Aussetzung des Allsrheiligslcn im hl. Erabe. Dresden-Löbtau. Slg und Flg 6.39 hl M mit Nltarrcde, 8 Hauptgoiiesdienst mit Pr.. 19 Kin. dergotlesdicnst mit Ansprache. Stg. 18 Fasten predigt. — Wlg. hl. M. 7,l5 BE.: Sonnab.-nds von 17—20, Stg von 6,45-8, täglich vor der hl M. Freitags 19,30 Kieuzwegandacht Stadt- krankcnhaus Löbtau: Dienstags Eoltesdicnst nach Vereinbarung. — Schlotz Rotzthal: Stg 8.30 VE., 9 hl M m. Pr.. Mig. 7,30 hl M Eründonnerstag: 8 HA. — Karfreitag: 9 Pr. ». Trauergotlcsdicnft, nachm. Anbeiungsstunden vor d. hl. Erabe, >9 Kreuzwegandacht. — Karsamstag: 7.30 Osterwcihen, 9 HA., 19 Auserstehungsscier. Dresden (St. Bennostis». Nur an Wtg.: 7 Uhr hl M Dresden-Pieschen sSt. Iosesskirche). Palmsonntag: 7,30 Palmenweih« und hl. M., 9,30 HA. mil ges. Passion nach Matth. 11 Palmcnprozession der Kin der und hl. M. Nach allen hl. M. werden geweihte Palmen verteilt. — Montag: 7 hl. M. — Diens tag: 7 hl. M. mit Passion nach Marku». — Mitt woch: 7 hl. M. mil Passion nach Lukas. 18—20 41E. — Donnerstag: 8 HA. mit gem Hk. Komm, der ganzen Eemeinde In Verbindung mil der vom Hl. Astier angeordneten Wellseier zur lNOO-sährigen Wiederkehr der Einsetzung des Allerheiligsten Altar, sakramenles. — Karsrcitag: 8 Liturgie mit ges. Passton nach Johannes. Tagsüber Aussetzung des Allerheiligsten im hl. Erabe und Anbelungsslunden der Psarrverein« ll. besonderem Aushang an den Kirchentüren. 18 Uhr Andacht und Pr. — Kar samstag: 6,30 Weihe des Osterfeuer», der Osterkerze und des Tausbrunnens. Etzwaren zum Weihen kön nen in di« Sakristei gebracht werden. 8 HA. 18 Auferstehungsseler. VE.: Sonnabend von 18—20 u. Stg. von 6,30 an. Dresden,Striesen. Palmsonntag: 7, 9 und 11 Hk. M. VE. am Sonnabend von 10,30 an, Stg. von 6 an. — Eründonnerstag: 7 Eoltesdicnst, 20—21 Anbetungsstund« vor ausgesetztem Hochwürdigstem Gut. — Karfreitag: 0 Liturgie. Nach dem Gottes dienst wird das Allcihctligsle In das hl Grab über trage«. 18 Pr. und Andacht am hl. Erabe. — Karsamstag: Veglnn der hl. Weihen um 7.30 und gegen 8,45 hl. M. 19 Anserstehungsscier. — Wtg. HI. M 7. Dienstags 7,l5 Uhr. Dresden-N. lKath. Gainisonlirche). Palmsonntag: ab 8 Beicht, 8,13 Prlmenweihe, 9 Hanptgollcsdienst, >5 Krcuzwkgandacht — Montag und Donnerstag 8 hl. M. — Karsrcitag: 9 Trancrgollcsdicnst, 15 Kreuzwcgandacht. — Ostersonnabend: 7 hl. Weihe«, 8,20 HA. Drcsden-N. sSt Franziskus kaveriuss Stg. und Feiertag:'? hl M. 8 HI M. 9.30 Pr. u. HA., 11.15 Pr. u Spätmesie. 18 Fast-Npr u Scg. Wtg. srüh 7 und 8 hl. M VE.: Mittwoch von 18—20, Stg. von 7 an, Wtg. vor scder hl M. Eründonnerstag: Austeilung der hl Komm, halb stündlich von 0 Uhr an. BE. von 0 Uhr an. 8 HA. mit Ecmeindckommunion. 18 HI. Stunde. — Karfreitag: 9 Eoltesdicnst mit Pr.; anschl. Ueber- lragnng des Allerheiligsten ins hl. Grab. 18 Uhr Karsrcitagsandacht. — Kariamslag: 7.M hl. Weihen, 9 HA., 18 Auserstehungsscier, danach VE. Dresden St. Paulus. Palmsonntag: 7 hl M. m Pr., 9,30 Amt mit Pr., vorher Palmcnweihe. 19,30 Fastcnprcdigt. Wtg, 7 hl M. Dienstags 19,30 Kreuzwcgandacht. — Eründonnerstag: 8 HA. mit Austcilnng der hl. Komm. Am Abend vorher VE. Karsrcitag: 9,30 Kollesdienst. Die hl. Komm, wird Karfreitag nicht ausgcteilt. Tagsüber Anbetung d. Allerheiligsten bis 17 Uhr. 17 Uhr Kreuzwcgandacht. Karsamstag: 8 Auserstchungsamt, 20 Auferstehungs feier. Dresden-Strehlen. Palmsonntag: 7,30 Schulent- lastungsseier sTurnhalle). 9,30 Palmweihe, HA. 11.30 sjngmesse sPsairkapcllc), 18 Fastcnpredlgl. — Eründonnerstag: 8 HA, 20 Sakramenlsandacht. — Karsrcitag: 8 KarsreUagslilurgie, >8 Karfreitags andacht. — Karsamstag: 7 hl. Weihen, 8 HA., 19 Auferstehungsseler. VE.: Mittwoch und Samsnm von 17,30 Uhr an. Dreoden-Zschachwitz. Slg. 7.30 und 9,30 HA., Andacht 19 Uhr.— In der Woche Montag u. Diens tag um 7, von Mittwoch bis Sonnabend um 8 hl. M. An scdcm 1. Stg im Monat 9,30 Eotlcsdienst in Laubcgast In Sladl Amsterdam An diesem Tage fällt der Eoltesdicnst »m 9,30 In Zschachwttz aus. An scdcm 2. Stg. Im Monat 9.45 Eoltesdicnst In Kreischa. VE.: Sonnabend von 17.30—19,30, Stg. ab 6, an scdcm Wtg. vor der hl. M. In der ganzen Karwoche beginnt der Gottesdienst nm 7 Uhr mit Ausnahme von Mittwoch, um 8 Uhr. Abends ist Andacht Dienstag, Donnerstag. Freitag und Sonnabend sAuferstehungsseiei) 10 Uhr. Ostritz. Palmsonntag: 6 Austeilung der hl. Kom munion, 6,15 hl. M , 7.45 Schulmesse mit Anspr. und Kinderkomm., 9 Palmenweihe, Prozession, HA. mit Passton, l4 Fastenpredigt und Segen. — Montag bis Mittwoch 19,30 Kreuzweg. — Gründonnerstag: 6.30 Austeilung der hl. Komm, 9 HA, 19,30 Oel bergandacht und Pr. — Karsreilag: 9 Gottesdienst mit Pr., 13,30 Meilen, Pr., Prozession nach dem Huiberg, >9,30 Betstunde des PsarrciicMcnverclns, 29 Jungsraucn, 2l Frauen. Von 22 bis Karsamstag früh 5 Eiabwach« der Männer und Iungmänner. — Karsamstag: 7,30 Weihen, 9 HA., 19,39 Auferstehung»!«!«».