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Deutsche allgemeine Zeitung : 26.07.1845
- Erscheinungsdatum
- 1845-07-26
- Sprache
- German
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id799109797-184507263
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id799109797-18450726
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-799109797-18450726
- Sammlungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen
- Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
Inhaltsverzeichnis
- ZeitungDeutsche allgemeine Zeitung
- Jahr1845
- Monat1845-07
- Tag1845-07-26
- Monat1845-07
- Jahr1845
- Titel
- Deutsche allgemeine Zeitung : 26.07.1845
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ApMOeyd —— Mr« 287. —— 26. Zulms 184S. DI», Zeitung glichÄirenoe. Ue^evbliS. Deutschland. f-Äus Norddcutschland. Die Jesuiten und die Groß- nmchte. §Von der Eibe- Polemisches. "Glauchau. Die Deutsch-Katholi- ken. "Ännaberg. Die Deutsch-Katholiken. — Die württembergiÄclse erste Kammer. — Kirchliche Demonstrationen im VadenscheN- — Die Deutsch -Katholiken in Heidelberg. — Hr. Keilmann. *Franftt'Nrta.M. Die Rabbincrversammlung. MreuHen f-Vertin. Das Obcrcensuraericht. Grundsteinlegung zur Nor- - malkränkenanstalt. (-i-)Kcrlin. Das Glaubensbekenntnis! der Protest-Ka tholiken. ""Vreslau. Das Ehrengericht. — Hr- v. Florencourt und die protestantischen Freunde. — Der Fürstbischof von Breslau-—Hr. v. Scha- per. — Intoleranz. — Hr- Mauritius Müller. — Berichtigung. Keftevreich. Die Bosniaken. Spanien. Die neue Preßordonnanz. Don Carlos. Rcserveregiment. Großbritannien Oberhaus. Unterhaus. Der Hof. Der König der Nie derlande- Lod des Lords Grey- Die landwirthschastliche Gesellschaft. Frankreich. Das linke Centrum. Eisenbahnarbeitertumulte. Die Jesuiten- Verbrennung eines Dampfboots. Die spanische Preßordonnanz. -X- Paris. Ercentricitäten. L'Epoque- Die «Presse»- Welgien. * Krüssel- Der König. Daß Cabinet. Niederlande. Das Ausgabebukget. Schweiz. Lusern- Ermordung des Rathsherrn Leu. Türkei. "Konstantinopel. Polizeimaßregel. Werfonalnachrichten. Handel und Industrie. "Frankfurt a. M. BLrscnreglement inMa- Hd. "Leipzig. Börsenbericht. "Hamburg. Die Harder'sche LebenLver- sicherungsanstalt. — Berlin. Leipzig. Sknkündigungen. O eü4 sch ta«d 1 Aus Uorddcutschland, 22. Jul. Das französische Ministerium hat einen neuen Beweis seiner Jnconsegucnz gegeben. Indem es die Ver treibung des Jesuitenordens aus Frankreich durch feine Verhandlun gen mit Nom betrieb, intcrvenirte cs zu gleicher Zeit in der Schweiz da hin, daß dieselben Jesuiten die Möglichkeit erlangten, ihren Einzug in Luzern zu halten. Unter diesen Umstanden kann man die französische Op position nicht tadeln, wenn sie Guizot den Rühm, die Jesuiten als Or den aus Frankreich entfernt zu haben, streitig macht. Denn nicht der Minister, sondern die Kammern, eigentlich die öffentliche Meinung des auf geklärten Frankreichs sprach die Verdammung des Ordens aus. Zugleich aber darf man sich auch der Hoffnung überlassen, Guizot werde nicht da durch seiner Jnconsegucnz die Krone aufsehcn, daß er die Hoffnung der süddeutschen ultramonlanen Partei erfüllen und zu Gunsten der Jesuiten zu einer Intervention in der'Schweiz im Vereine mit den Großmächten sich entschließen werde. Ucberdies steht zu hoffen, daß sich die Großmächte nicht zu Bundesgenossen eines Ordens aufwcrfen werden , den der Papst in Frankreich selbst aufgibt und dadurch factisch zeigt, wie er immer noch der Ansicht des die Jesuiten aufhehenden Ganganelli sei, daß mit ihnen Lie Ruhe in der katholischen Kirche nicht bestehen könne. Und mit wel cher Stirn könnte das französische Ministerium die andern Großmächte rinladcn, sich in die Angelegenheit der selbständigen Schweiz zu Gunsten jener Jesuiten zu mischen, die es selbst vertrieben hat? England würde einer solchen Einladung auch um sö weniger Gehör geben, als cs eben icht dic Widersetzlichkeit des irischen jesuitisch inspirirten Klerus gegen seine Bill über die neuen irischen Colleges erfährt, und Preußen wird sich in fei ner jetzigen Krisis über "das Sein utzd Nichtsein seiner römischen Kirche auch Mt' zu Hunffen der Jesuiten erklären. -er Elbe<24. Huk. Zu den sächsischen Corresponhenz- arti-keln, Mdgs Gegeqtheil des Berufs züyr ZejtungscprreM documentjren und von denen soeben (Nr. Abs) Ihr lerpziger —- Korre spondent einige treffende Mustrrstücke Vorgefühl hat, möchten wir noch eine« aus der Magdeburger Zeitung jetzt durch alle Journale roulirenden Artikel zählen. Der -Verfasser desselben sagt erst: die Sage, „unser Mi nisterium habe die leipziger theologische, Facültät um ein Votum über den Deutsch-Katholicismüs "ersucht, solle sich nicht bestätigen"; erklärt dann gaüz bestimmt die Angabe, „daß unsere Theologen die Nichtanerkennung der Ncukatholikcn wünschten", für unrichtig ^scheint aber doch auch dieses Umstandes nicht gewiß zu sein, da er weiterhin versichert, dic Stände hätten sich gar nicht daran zy kehren, ob djc theologische Facültät in der Sache an- oder abrathe. Bei uns werde in der deutsch-katholischen Sache geschehen, was .die Stände wollten,, und diese hätten sich Ms nach ihrem Gewissen zu richten. Auch wer mit dem Stande der Sache ganz unbekannt ist, muß sogleich sehen, Laß dieser Korrespondent eben so wenig davon gewußt, seine sMqütW aber sehr schlecht verhüllt hat. Denn weiß er nicht einmal," ob das Gutachten cingefvdert worden ist, wie kann er denn da mit Bestimmtheit sagest, wie es nicht ausgefallen sei? Uebrigens ohne uns eine bessere Kennlnisi der Sache 'Wils -.v .--MW !. - - / ! E..- zuschreiben zu wollen, vermuthen wir, daß, wenn das Ministerium des CultuS von her theologischen Facültät ein Gutachten in dieser Sache gefodert hat — eine Maßregel, die wir ganz der Sache und den geschichtlichen Vorgängen -gemäß findest würden — dieses sich nicht auf den Deutsch-KatholiciLniuS und dessen Anerkennung überhaupt bezogen haben wird, da hier mancher lei Momente cinschlägen möchten, für welche die theologische Facültät nicht competent sein würde, sondern daß es sich auf das von den Deutsch-Ka- tholiken ausgestellte Glaubcnsbekenntniß und dessen dogmatischen Chaküktcr beschränkt haben dürfte. Soll die Negierung über die künftige Stellung der Deutsch-Katholiken einen Entschluß fassen, so muß sie vor allen Dingen wissen, ob ihr Glaubensbekenntniß ein christliches iss worüber wieder nicht Namen, Wünsche und Sympathien, sondern sichere wissenschaftliche Merk male zu entscheiden Haben. Auch würde aus dem Ausfall eines solchen wissenschaftlichen Gutachtens noch gar nickt folgen, ob „unsere Theologen", worein jener Artikel auf einmal die theologische Facültät verwandelt hat, Vie Anerkennung der Neukatbolikcn wünschtest öder nicht. Daß übrigens „bei uns" in der deutsch-katholischen Sache geschehen werd?, was'die Stände wollen, ist möglich, aber nicht gewiß und jedenfalls nicht verfas sungsmäßig correct ausgedrückt. Bei uns habest die'Stände ihren Willen so wenig der Regierung aüfzudringen, wie die Regierung in'den det'stän dischen Kompetenz unterliegenden Fallen den Ihrigen Jenen. Bei uns regiert die Regierung und bedarf in gewissen Fällen der Zustimmung der Stände. Bei uns hängt es ganz von dem Willen der Negierung äh, ob sie den Anträgen, Wünschen und Beschwerden der Stände stattgebest will oder nicht. Bei uns haben die Letztern nur in den Fällen, wo ihre Zustimmung nothig ist, ein negatives Zwängsrccht gegen die Regierung. Bei uns kann dic Re gierung yicht Alles ohne die Stände thun, aber diese könnest, außer in innern KämmerängelegenheilLn, nichts ohne die Regierung thun, wenigstens nichts Pösitives, sondern nur abschlagen, Aendcrungen hindern, nicht er zwingen, die Verfassung schützen, nicht ümschaffen. So ist es „bei uns" und da wir Len Absolutismus auf keiner Seite lieben, am-wenigsten'aber auf der demokratischen, so meinen wir, daß es so ganz güt ist. Ist der deutsch- katholischen Angelegenheit wird daher, falls sie Gegenstand der Gesetz gebung wird, geschehen, was die Regierung, unter Zustimmung der Stände, will. Nur das heißt der Verfassung gemäß, also constitutionell sprechen. Düß die Stände nur ihrem Gewissen zu folgen haben, ist gewiß, und dieser Lebenssatz des Repräscntativsystems ist hauptsächlich gegen die den rohern Formen des ständischen Wesens angöhörigen Instructionen und Ver- pstichtunqen an die Wähler gerichtet. Dem Gewissen folgen, Heißtaber nicht seinem Willen, seiner Willkür, sondern es heißt, seiner sittlichen Pssicht und gewissenhaft gesuchter und begründeter Ucherzcugung, ohne Nebenab sichten und Parteipolitik, folgen. Bei her Begründung solcher Ueberzeu» gung aber, sollten wir meinen, müsse gewissenhaften Ständen das Gut achten bewährter Theologen kein ganz unwichtiges Moment sein. Das englisch« Parlament, das sich auf feiste Rechte und auf sein Fach so ziem lich versteht, legt in ässe,, Fachsachen auf die Aussagen von Sachverstän digen eist hauptsächliches Gewicht. * Glauchau, 24. Jul. Seit undenklicher Zeit hat unsere Bevölke rung nichts sosehr in Bewegung gesetzt als der am Sonntag den 27. Jul. bevorstehende Gottesdienst der deutsch-katholischen Gemeinde. Wo das Ältlutherthum am meisten sich geltend macht, da ist hie Theilnahme. seiner Gegner für Vie deutsch-katholische Bewegung natürlich am lebhaf testen, und so haben denn auch'Vei uns alle Freunde des Lichts uyd Fort schritts sich der kleinen Gemeinde mit aller Liebe zugewendet. Diese Liebe nün konnte sich erst jetzt bethätigen, und thut es mit aller Kraft. Zu nächst war es die Mage der Kirchettbewilligung, welche die gesammte Einwohnerschaft anrcgte; auf der einen Seite stand die Bürgerschaft mit der städtischen Behörde zue Bewilligung geneigt und entschlossen; auf der anvxrn Seite der Superintendent Rudelbach mit der kleinen Zahl seiner'Anhänger, und unterstützt vom Grafen Heinrich, eben so ent schieden für die Verweigerung. Der Kampf wurde lange mit aller Leb haftigkeit an allen öffentlichen Orten geführt,, bis ihn endlich das Con- sistorium entschied, und zwar zu Gunsten der Deutsch-Katholiken. So fort nach erfolgter Entscheidung brächten die Bürger den weltlichen Mit gliedern des Consistöriüms, die einstimmig für die Bewilligung waren, ein Ständchen; die geistlichen Mitglieder dagegen, Superintendent Ru delbach und sein Amtsbruder ays Waldenburg, protestirten gegen den Be schluß und schickten diesen Protest auch sofort dem Ministerium ein. Kis heute ist von Seiten des Letztern noch nichts erfolgt. Seitdem ist Nun die gesammte Einwohnerschaft thätig, die junge Gemeinde mit Geschenken zu erfreuen; Kelch, Hostienschale, Leuchter, Bibel, Kissen, Teppiche, Alles aufs schönste und kostbarste, sind gekauft und werden ihr friedlich überreicht, Alles regt sich zum Schmuck der Kirche und zur Verherrlichung des Got tesdienstes, die Beiträge wachsen von Stunde zu Stunde, und die Dorf gemeinden wetteifern mit dör Stadl; so -hat z. B. die Gemeinde Alberts- thal ein schönes Crucifir ««gekauft rc. Der nächste Sonntag wird ein AuSI»nb«6. Doitfche Mlgkmeine Zeitung. WM. «Wahrheit und Recht, Freiheit und Gesetz!»
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