faetudo iermoriis, qcFinterdum eodemverbocau* fam & effedtus complectimur kcltcl ^tK^oXH/TTta Cuc# feptimo, ak Cnr^iisTRernittuntur ei peccas ta multa,quia dilexit multum. Interpretatur enim feipfum Chriftus,cum addit. Fides tuafaluam te fe* cit. Non igitur voluit Chriftus,q> mulier illo opere diledionis merita edet remidionem peccatoru, ideo enim clare dicit, Fides tua faluamte fecit. At fides eft,qute apprehendit mifericordiam propter verbum Dei gratis. Si quis hoc negat fidem ede,prorfus non j j inteliigitquidfit fides.Etiplahiftoriahoclocooftetl Cf -■'*> dit.quid voceidiledionem, Mulier venit hanc affe* rens de Chrifto opinionem,q> apud ipfum querenda edet remidio peccatorum. Hic cultus eft fummus cui tus Chrifti.Nihil potuit maius tribuere Chrifto,Hoc erat vere Mediam agnofcere,querere apud eu remif fionem peccatorum. Porro fic de Chrifto ientire, fic colere,fic compledi Chriftum eft vere credere. Chri ftus autem vfus eft verbo diledionis non apud mu* lierem,fed aduerfus Pharifeu, quia totum cultu Pha* fiiei,cum toto cultu mulieris comparabat. Obiurgat Pharifeum,q> no agnofeeret iplurnede Mediam, dCft hxc externa officia ipfi pftaret,vt hofpiti, viro mag* no dC fanefto, Oftendit mulierculam,QC praedicat hu* ius cultum,vngenta,lachrymas Sc r c. quae omnia erae figna fidei,QC confeflioquaedam,q> videlicet apud Chriftum quaereret remidionem peccatorum. Mag* num profedo exemplum eft, quod non fine cauia commouit Chriftum, vt obiurgaret Pharifeum vi* rum lapientem, &C honeftum , (ed non credentem. Hanc ei impietatem exprobrat,&C admonet eum ex* cmplo muliercula?,fignificans turpe ei cffe,9cum 'i A, *■ "• ***!>+ A/* ‘ J A t / 7 t Cv. fi(- ■■-r -cfe'. , Ai fJ.tra. i*. kHwt. /r 'fc-yW•>*',>■ .y' , ~ U* /IrPhCJf