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Deutsche allgemeine Zeitung : 30.06.1843
- Erscheinungsdatum
- 1843-06-30
- Sprache
- Deutsch
- Vorlage
- SLUB Dresden
- Digitalisat
- SLUB Dresden
- Lizenz-/Rechtehinweis
- Public Domain Mark 1.0
- URN
- urn:nbn:de:bsz:14-db-id799109797-184306306
- PURL
- http://digital.slub-dresden.de/id799109797-18430630
- OAI-Identifier
- oai:de:slub-dresden:db:id-799109797-18430630
- Sammlungen
- Saxonica
- LDP: Zeitungen
- Zeitungen
- Strukturtyp
- Ausgabe
- Parlamentsperiode
- -
- Wahlperiode
- -
Inhaltsverzeichnis
- ZeitungDeutsche allgemeine Zeitung
- Jahr1843
- Monat1843-06
- Tag1843-06-30
- Monat1843-06
- Jahr1843
- Titel
- Deutsche allgemeine Zeitung : 30.06.1843
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Freitag Rk- 91. 7 3». Junius 1843 Zur Nachricht. Auf das am 1. Juli.1843 beginnende neue vierteljährige Abonnement der Deutschen Allgemeinen Zeitung werden bei allen Postämtern und Zcitungscxpeditionen des In- und Auslandes Bestellungen angenommen. Der Preis beträgt in Sachsen vierteljährlich 2 Thlr., in den übrigen Staaten aber wird derselbe nach Maßgabe der Entfernung von Leipzig erhöht. Leipzig, im Juni 1843. F. A. BrockhUUK. WM Deutsche Allgemeine Zeitung. MM «Wahrheit und Recht, Freiheit und Gesetz!» Ueb-rvltck. Deutschland. * Leipzig. Gleiche Gemeindeordnungen, -f München. Da» Fest der Liedertafel. ? München. Die Schrift des Erzbischofs von Köln. "München. Aus dem Ausschußvortrag der II. Kammer über den Staatseisenbahnbau. "Dresden. Verhandlungen der 1. Kam mer über den Gesetzentwurf, die Befreiung der über 2V Bogen im Drucke starken Schriften von der Censur betreffend. '"Frankfurt a.M. Die Wahlen des jüdischen Gemeinderaths. Geld- und Brotmangel. Mveutzen. Der rheinische Landtag über die Zulaffüng der Juden zu Gemeindeämtern. "Münster. Ein katholischerMilitairprediger. Ein katholischer Schulrath. Der Oberpräsident v. Vincke. Vefkerreich. "Presburg. Die gemischten Ehen. Spanien. "Paris. Die Stimmung in Madrid für Espartero scheint / kühler zu werden. Nachrichten aus den Provinzen. StroHbrttannten. Unterhaus: Unerhebliches. O'Connell'S irisches Par lament. Statistisches über Irland. Frankreich. Verwerfung der Armeereduction. -j-Paris. Die Nieder lage der Opposition. Ein Krieg zwischen Justiz und Militair. Melgien. Fünf Verurtheilte und nur drei Lhäter. Schweiz, "von der nördlichen Schwenergrenze. Die falsche Bulle. Die Communisten. Zürich. Hurter'sche Schriften. Klostersachcn. Die - badische Grenzsperre. Schweden und Norwegen, -f Christiani«. Cultusfreihekt der Ka tholiken. Sandel und Wnduftrie. jenkündigungen. Deutschland. * Leipzig, 29. Jun. Am unbegreiflichsten muß den Norddeut schen die in den südwestlichen deutschen Ländern, wie in Frankreich, vorkommende Einrichtung gleicher Gemeindeordnungen für Stadt und Land erscheinen, sobald sie nicht wissen, daß sie dort durch das viel geringere Maß von Rechten, welche den Gemeinden, im Vergleich zu unsern städtischen Communen, zustehcn, wenigstens möglich gemacht wird. Aber auch wo die Möglichkeit gegeben ist, bleibt uns doch die Zweckmäßigkeit zweifelhaft und rein unbegreiflich der besondere Werth, den man in Rheinpreußcn auf diese Gleichstellung gelegt hat. Wir würden ihn nur dann begreifen, wenn bei verschiedener Ordnung für Stadt und Land der eine Theil schlechter gestellt, d. h. mit einer ihm nachtheiligen, mangelhaften Ordnung begabt werden sollte. Aber grade umgekehrt wird da, wo für Beide, ungeachtet der Verschiedenartigkeit ihrer Verhältnisse, dieselbe Ordnung bestehen soll, jedenfalls der eine Theil, vielleicht aber werden auch beide sich schlechter befinden, als wenn jeder seine eigne Verfassung erhalten, oder noch besser selbst ent wickelt hätte. Der Sinn, der auf jene Gleichstellung so viel Werth legen läßt, ist kein deutscher, und nicht von Freiheit handelt es sich da- hei. Dem deutschen Princip und dem der Freiheit würde vielmehr eine besondere Verfassung für jede einzelne Gemeinde, wenn diese auch in den meisten Punkten übereinstimmen möchten, am treuesten entspre chen, und in diesem Sinn ist die Bestimmung norddeutscher Gemeinde ordnungen gefaßt, welche die Errichtung besonderer Ortsstatute an- ordnet. Soll die Freiheit, soll das Gedeihen zu Gunsten der Gleich förmigkeit gebunden werden? Sollen viele Gemeinden eine weniger passende Ordnung annehmen, weil die, welche für sie die gemäßeste wäre, nicht für Alle paßt? Hat die Gleichheit der Form so viel Werth, daß ihr die allein wesentliche Gleichheit: die gleiche Güte geopfert werden müßte? Da ist Gleichheit des Rechts, wo Jeder auf die rechte Weise behandelt wird. Wo dagegen Alles auf dieselbe Weise geord net wird, da ist bloS Gleichförmigkeit, und mit der kann, ja muß in gar vielen Fällen die schreiendste Ungleichheit verbunden sein. Was soll man vollends davon sagen, daß auf dem rheinischen Landtage sich eine Mehrzahl gefunden hat, welche der von der übrigen Provinz so gar räumlich gesonderten Stadt Wetzlar die ausdrücklich von ihr ge stellte Bitte, die schon seit Jahren angenommene preußische Städte ordnung auch nach Einführung der Communalordnung für die Rhcin- provinzen behalten zu dürfen, abschlug? Das ist ein liberaler Despo tismus, der obendrein auf einen, den übrigen Provinzen gegenüber sich geltend machenden, in diesem Punkte, wo es sich noch dazu erst um eine neu einzuführende Einrichtung handelt, viel zu weit gehenden ParticulariSmus hinführt. Keine Richtung ist so widerlich, so un deutsch, aller freien Entwickelung so feindlich, wie die Uniformirungssucht. München, 23. Jun. Aus dem Gebrauche der Fest- und Feier tage werden wir nicht leicht kommen, und selbst die thcure Zeit ist noch nicht in die Liefe der Geldtaschen gedrungen. Die Kirche feierte ihr Frohnleichnamsfest gestern mit der dritten Procession; die weltlich»" Mächte sah man in langen Zügen andern Fahnen folgen, hinaus, wo am rechten Jsarufer vom hohen Maibaum der lange Wimpel unter Kränzen flattert, nach der Menterschwaig. Dort im nah gelegenen Eichenwalde hatte die hiesige Liedertafel ihr Lager aufgeschla gen, und viele Tausend Menschen waren mit ihr und zu ihr hinaus- gezogen, das Stiftungsfest derselben zu begehen. Es war ein voll kommenes Bild glücklichen Lebens, das sich vor Einem dort entrollte. Männer, Frauen, Greise, Kinder, in bunter Mischung der Stände der Gesellschaft belebten den Wald; große Vorräthe von Lebensmit teln, eine lange Reihe von Bierfässern stärkten den Muth; von den Bäumen las man goldene Sprüche und unvergängliche Namen, und an einem etwas freiem Orte war eine Art Orchester aufgeschlagen für die Sänger der Liedertafel und für ein Musikchor. Mit Arndts Liede vom deutschen Vatcrlandc, das nach Aufführung einer Lach- ner'schen Symphonie gesungen wurde, begann die Liedertafel das Fest; Volkslieder, heitere und ernste und gemüthliche Gesänge wech selten ab mit klassischen Jnstrumentalvorträgen, und was sich in dieser Umgebung und bei solchem ungezwungenen Beisammensein gesunder Menschen von selbst gibt, mit allgemeiner heiterer Gcsprächsuntcrhal- tung und den Freuden der Küche und des Kellers, welche letztere je doch bei so herzlicher Thcilnahme zu großem, aber immerhin ergötz lichem Jammer unversehens ein Ende nahmen. Nachdem der Lust der Tonkunst in vier reich bestellten Abtheilungen Genüge gethan war und die Sonne die Arbeit des längsten Tages überstanden hatte, begann die sogenannte „Sunnwendfcier". Unter einem aus dem Walde gehaue nen und geschmückten Allerheiligsten ward — gleichfalls von Opferga ben des Waldes — ein Feuer angezündet; in feierlichem Zuge unter Begleitung des-Pricstermarsches aus der Zauberflöte näherte sich die Liedertafel mit verhüllten Bildern; man sang Spontini's Hymne an das Feuer und führte sodann zu großem Ergötzen der Anwesenden den „Lasterbann" auf, d. h. man warf die Abbildungen von dreizehn ge selligen oder persönlichen Untugenden in Gestalten von Teufeln, z.B. dem der Eitelkeit, der Melancholie re. mit einem gereimten Verdam mungsspruch ins Feuer, und ein lautes Pereat begleitete den Armen in seine heiße Ewigkeit. Das letzte der Schlachtopfer, der viabolu» untiAvrmanicus, starb unter einem nicht enden wollenden Todcsrufe, zum Zeichen, daß man auch bei der heitersten Veranlassung der ern sten Fragen sich bewußt bleibt. Noch folgten diesem Scherze mehre Musik- und Gesangstücke und der ergötzliche „Fcuersprung", und erst spät in der Nacht zog man am Ufer des rauschenden Stromes hinab nach der Stadt zurück. H München, 24. Jun. Seit acht Tagen ist das Werk des Erzbischofs von Köln: „Ueber den Frieden in Kirche und Staat",
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